collage 87

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Das war ’87. Wenn man das so schreibt, klingt es nach einer Ewigkeit. Wenn ich das so lese, scheint es mir ganz nah. Dazwischen liegen 23 Jahre Leben und Weben. Eine Schleife zu deren Ansatzpunkt ich mich mit der Zeit wieder hingezogen fühle. Ein Thema, das noch nicht ganz ausgelotet ist, sowohl inhaltlich als auch formal. Das ist so wie für andere die  drei „ersten“ Teile von Star Wars filmen, oder Saraband. Einen Faden aus der Vergangenheit aufnehmen und weiterweben…

Esto fue en ’87. Cuando uno lo escribe así, suena como una pequeña eternidad. Cuando lo leo yo, me parece que ha sido ayer. Entre ellos, 23 años de vivir y tejer. Un bucle, cuyo punto de partida con el paso del tiempo me  consigue atraer de nuevo. Un tema que aún no ha sido explorado a fondo, ni por lo que respeta al contenido, ni por lo que se refiere a los aspectos formales. Es como para otros filmar las tres partes de la Guerra de las Galaxias, o Saraband. Retomar un hilo del pasado y seguir tramando….

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capas / schichten

Wo ich gerade über meinem nächsten Entwurf brüte, passt dieses Foto wunderbar, das Carlos mir aus NY mitgebracht hat. Ich könnte es mir stundenlang ansehen und über das oben und unten, das vor- und nachher, über Motiv und Hintergrund, über Oberflächen und Tiefgründiges, über Fülle und Leere, über die Zeitschichten und die Zeitläufe und das Kommen und Gehen der Menschen nachdenken, die hier gestanden, geklebt, gemalt und geschrieben haben.

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Ahora que estoy „empollando“ mi próximo boceto, encaja a la perfección esta foto que me trajo Carlos de NY. La podría contemplar horas y horas, reflexionando sobre el encima y el debajo, el antes y después, el motivo y el fondo, sobre superficies y profundidades, sobre llenos y vacíos, sobre capas cronologicas y el correr del tiempo, sobre el ir y venir de la gente que aquí escribió, dibujó y pegó….

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2 + 2 + 1 +

2 Tage intensive Arbeit, 2 Tage ohne Internet nach den Sommergewittern, 1 Tag am Strand von Oyambre…… gebt mir 1 Tag, um alles zu erzählen….

2 días de intenso trabajo, 2 días sin internet, después de las trombas de agua que cayeron, 1 día en la playa de oyambre…. ¡dejádme 1 día más para contarlo……!

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slow

Mittwoch. Drei Stunden nach Mitternacht.  Die Augen werden langsam müde. Ich bin gerade bei meiner Suche nach Konzepten, Begriffen, die mir bei meinem Vorhaben der besseren Verständlichkeit hilfreich sein können auf diese Seite gestossen: The World Institute of Slowness

Und auf dieses kleine, wunderschöne Video: Slow living Slow Art Andy Goldsworhty Slow Art for a Slow Revolution.

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[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=iBcdL8uO71E&feature=player_embedded#!]

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Miércoles. Tres horas desde medianoche. Los ojos empiezan a doler de cansancio. En mi búsqueda de conceptos, que puedan ayudarme a hacer mi trabajo más accesible y comprensible para otros, acabo de encontrar esta página: The World Institute of Slowness

Y este pequeño y precioso video: Slow living Slow Art Andy Goldsworhty Slow Art for a Slow Revolution.

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Jetzt geh ich schlafen, um von meinem nächsten Labyrinth und meinem nächsten Teppich zu träumen, und meiner eigenen Zeitblase.

Ahora me acuesto para soñar con mi próximo laberinto y mi próximo tapiz, y con mi propia burbuja de tiempo.

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claroscuro // helldunkel

Ich bin gerade dabei, meine Gedanken zu ordnen, über Zeit und Kunst, über Leben und Weben, damit jemand, der mich nicht und meine Arbeiten nur vom Foto her kennt, in der Lage ist, ihnen zu folgen und Zugang zu meinem künstlerischen Vorschlag zu finden. Das ist gar nicht so einfach, wenn man eben diese Gedanken seit Jahren mit sich herum trägt, mal streichelt, mal gegen die Wand wirft, mal über Bord, und wieder auffischt, sterben lässt und frisch hält und immer wieder überdenkt, ändert und doch die Essenz zu bewahren bemüht ist……

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Intento ordenar mis pensamientos, acerca del tiempo y del arte, de la vida y del tejer, para que alguien quien no me conoce y a mis trabajos solo en foto, sea capaz de seguirles y encuentre acceso a mi propuesta artística. No es tan fácil cuando hace años que estos pensamientos forman parte del equipaje cotidiano,  las acaricia a veces, otras las estrella contra la pared, o las arrojas por la borda, para repescarlas al poco rato, las dejas morir o las mantienes frescas, las repasas, las cambias; siempre velando por no perder la esencia….  Esencias y apariencias. Me acuerdo del gran maestro Esplá. Luces y sombras.

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después // danach

In diesen Tagen hab ich nicht viel Zeit zum Schreiben, naja, meine Lust zu Schreiben muss ich notgedrungen in andere Bahnen lenken. Darüber an anderer Stelle mehr. Aber hin und wieder ein kurzer Augen-blick der Gemeinsamkeit wird wohl gehen.

En estos días, poco tiempo me queda para escribir; bueno, las circunstancias me obligan a conducir mis ganas de escribir por otros cauces. De ello más en otro momento. Pero de vez en cuando un instante compartido, supongo que se podrá organizar.

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Llevo dos años recogiendo semillas de estas amapolas dobles,  de color rojo intenso, que crecen en un pequeño solar de nuestro pueblo y que parecen pompónes de gorros de gnomos. Algun día, cuando haya encontrado el lugar indicado, sembraré un laberinto de amapolas rojas….. rojas como la sangre, rojas como ¿el hilo de Ariadna?

Seit zwei Jahren sammel ich die Samen dieser doppelten, blutroten Mohnblumen, die auf einem kleinen verlassenen Grundstück unseres Dorfes vor sich hin leuchten und an Bommel von Zwergenzipfelmützen erinnern. Irgendwann, wenn ich den geeigneten Platz gefunden habe, were ich ein Mohnblumenlabyrinth säen, rot, so rot wie  Blut, so rot wie Ariadnes Faden??

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al filo de la guarrería // hart am rand der schweinerei

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juni // junio

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weberin, mutter und….. // tejedora, madre y…..

….. Neu-Ansiedlerin!? // ….. nueva pobladora !?

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.[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=tKXUMZnWPnA&feature=player_embedded#!]

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Hace algunas semanas, me preguntó Elsa, la técnico que trabaja ahora en el territorio de País Románico en el programa de acogida de nuevos pobladores-emprendedores,  si me prestaría a que me hicieran una entrevista para incluirla en la serie de „Historias de un abrazo“, en la que se cuentan las experiencias de gente que ha hecho algo parecido a lo nuestro: decidirse por el entorno rural para establecerse e intentar llevar a cabo su proyecto de vida……

La verdad es que me siento incómoda cuando tengo que hablar en público, me pongo muy nerviosa, me lío, me enrollo, me despisto y al final me pierdo en mis propios pensamientos. Lo que pasa es que por otro lado siento una especie de compromiso; por dos motivos: porque hemos recibido ayuda cuando la necesitamos y no está mal reconocerlo y agradecerlo;  y  porque nuestra experiencia, nuestras reflexiones puede que animen a alguien a sumarse a este grupo de gente que apostamos por vivir en zonas rurales.

Llegó el día de la visita de Carmen y César, de Tierravoz Comunicación, para grabar la entrevista, y la verdad es que entre los dos consiguieron quitarme estos nervios, con las „tijeras“ cortaron donde había que cortar, buscaron tomas que transmiten lo que mis palabras no dicen…..

Hablamos de muchos temas, otros se quedaron en el tintero.  Aquí os dejo el resultado.

Enlaces:

En la página de Abraza la Tierra con un artículo un poco más extenso// El blog „Quédate a vivir“ en el que Elsa recopila noticias, ofertas, opiniones y curiosidades del territorio, y lo bueno es que lo hace tanto de lo que hay en el Norte de Palencia como de lo que ocurre en el Sur de Cantabria, cosas de la vida en limítrofes administrativos // La página de Tierravoz Comunicación

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DIE erdbeere // LA fresa

Uli  hat  DIE Erdbeere übrigens doch noch vor der Sintflut gerettet um sie wenige Sekunden später im Geburtstagskinder-Schlund verschwinden zu lassen…..

Por cierto, al final Uli salvó LA fresa del diluvio para hacerla desaparecer pocos segundos más tarde entre las fauces de quien cumple años….

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nummer 3 // número 3

Estas fotos son del 2006, Uli acababa de cumplir 3 años // la decisión de dejar Madrid ya estaba tomada // hacía calor // en el telar, de fondo, el tapiz empezado que se quedó en fragmento // yo agobiada por darle un cierre….. y Uli jugando con los tubos que me servían de contenedores para el envío de mis tapices en tiempos en los que viajaban a exposiciones.

Diese Fotos sind aus dem Jahr 2006, Uli war gerade 3 Jahre alt geworden // die Entscheidung, aus Madrid wegzugehen, war schon gefallen //  es war warm //  auf dem Webstuhl, im Hintergrund, der angefangene Bildteppich, der zu einem Fragment werden sollte // ich gestresst, weil ich ihn wenigstens richtig abschliessen wollte… und Uli spielte mit den Rohren, die ich normalerweise für den Transport meiner Teppiche benutzte, wenn sie auf Reisen gingen…

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Damals habe ich gelacht, heute sehe ich die Fotos mit ein klein wenig Wehmut. Damals wusste ich noch nicht, dass mehr als 3 Jahre vergehen sollten, bevor ich wieder ans Weben würde denken können, heute fühle ich, wie anstrengend dieser Neuanfang war, wie sehr mir die Weberei fehlt, wie viel sie mir bedeutet…..

En aquél entonces me había hecho gracia, hoy veo las fotos con un poco de „dulce melancolía“. En aquél entonces aún no sabía que iban a pasar más de 3 años hasta que yo iba a poder volver a pensar en sentarme a tejer, hoy siento lo duro y fatigoso que ha sido este nuevo comienzo, lo mucho que echo de menos el trabajo en el telar, lo mucho que significa para mí…..

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nummer 7 // número 7

Während ich mit der Nummer 9 zu tun haben werde,  wird Uli nach und nach entdecken, was  SEINE  Nummer 7  für ihn bereit hält…..

Mientras yo estaré ocupada con el número 9, Uli descubrirá poco a poco lo que  SU número 7 le tiene preparado……

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…weber von heute // …tejedores de hoy (6)

Nummer 9

72 x 28 cm

und drei Fragen wurden mir mit auf den Weg gegeben (das erinnert mich an das Märchen vom Teufel mit den drei goldenen Haaren):

1. Warum haben Sie die Tapisserie-Kunst als Ausdrucksform Ihres künstlerischen Schaffens gewählt?

2. Finden Sie es mit Blick auf eine Erneuerung dieses Kunstgenres wichtig, dass die Idee, das Konzept, seine Ausführung und das Weben des Teppichs in den Händen ein und derselben Person liegen?

3. Was war Ihre Absicht, die Idee die Sie dazu gebracht hat, sich auf einen Dialog mit dem Wandteppich „Merkur übergibt Bacchus der Obhut der Nymphen“ einliessen?

Dann werd ich mich mal an die Arbeit machen…….

número 9

72 x 28 cm

Y tres preguntas para el camino (me recuerda al cuento del Diablo con los tres pelos de oro):

1. ¿Por qué escogió la tapisserie como medio de expresión de su creación artística?

2. ¿Desde la perspectiva de una renovación de este género de arte, le parece importante que la idea, el concepto, su realización unel trabajo de tejer el tapiz estén en manos de una sola persona?

3. ¿Cual era la intención, la idea, que motivó Usted a entrar en diálogo con el taoiz „Mercurio entrega a Baco al cuidado de las Ninfas“?

A trabajar, pués…..

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…weber von heute // ….tejedores de hoy (5)

was mich betrifft……// por lo que me toca a mí…..

Das Fragment mit der Nummer 9 ist schliesslich meinen Händen anvertraut worden:

El fragmento con el número 9, finalmente, ha sido confiado en mis manos:

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Jetzt, wo von draussen das Spektakel der unzähligen Spatzenpärchen hereindringt, die unter unserem Dach ihre Nester gebaut haben und ihre Jungen grossziehen, finde ich es passend, mich an den Webstuhl zu setzen und mich um dieses Vogelpärchen zu kümmern…..

Ahora que entra desde la calle el follón que montan las inumerables parejas de gorriones que han elegido nuestro tejado para construir sus nidos y criar a sus poluellos, me parece que encaja que yo me siente ahora delante del telar para ocuparme de esta parejita de seres alados……

Como soy tejedora, pero no exclusivamente, y como este blog quiere contar un poco de todo, subiré las proximas entradas vinculadas con este proyecto en la página „puesta“ ; para entrar hay que pinchar la pestaña que figura arriba en el cabecero. De todas formas dejaré un breve aviso en esta columna central del blog para que lo sepa quien quiere seguir su desarrollo….. Y si me da tiempo, buscaré información para los que me acompañan, cada uno desde su telar, en esta aventura européa.

Lo que quizá echo de menos en este proyecto es una red de comunicación entre los artistas mientras trabajamos en el proyecto……

Ich bin zwar Weberin, von Herzen und manchmal mit Schmerzen, aber nicht ausschliesslich; und da es in diesem Blog auch um andere Themen gehen soll, die mich und hoffentlich auch seine Leser/innen interessieren, werde ich die kommenden Post zum Thema „The Web of Europe“ auf der Seite „puesta“ veröffentlichen (oben im Kopf des Blog findet ihr einen Reiter, der euch auf diese Seite führt). Hier auf der Hauptseite werde ich aber eine kurze Nachricht posten, damit jeder der dem Verlauf folgen will, weiss dass es etwas neues zu sehen oder zu lesen gibt…. und wenn mir Zeit bleibt, werde ich versuchen, etwas Information über meine Mit-Weber/innen zusammenzutragen.

Falls ich etwas vermisse bei diesem Projekt, dann ist es vielleicht der fehlende Kontakt unter uns Webern….

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…weber von heute // ….tejedores de hoy (4)

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Mitte Januar war die Liste der Weber/innen komplett. Die 27 Fragmente waren verteilt, jeder von uns weiss nun, welchen er/sie zu weben hat, alle sind wir an unserem Webstuhl damit beschäftigt, unser Sandkörnchen zu diesem Projekt  beizutragen……

Mediados de enero, la lista de tejedoras y tejedores estaba completa. Los 27 fragmentos habían sido asignados, cada una y cada uno de los participantes sabe, qué es lo que tiene que tejer, todos estamos trabajando en nuestros telares, empeñados en aportar nuestro granito de arena a este proyecto y lo que significa…..

Aceptaron la invitación María Almanza, Nora Chalmet, Paola Cicutini y Martine Ghuys de Bélgica. Bulgaria estará representado por María Kirkova y la República Checa por Renata Rozsivalova. Desde Escandinavia el proyecto contará con la participación de Anet Brusgaard (Dinamarca) y Ariadna Donner y Aino Kajaniemi (Finlandia). Desde Francia se han unido Muriel Crochet, EMÖKE y Sarah Perett; de Alemania Thomas Cronenberg y Peter Horn; y de Luxemburgo Claudine Maes. La representación de Gran Bretaña recae sobre Anne Jackson y Suzann Mowatt; de Letonia participa Ieva Krumina; de Lituania Feliksas Jakubauskas; de Rumanía Gabriela Cristu y de Polonia Wlodek Czygan. Los países mediterráneos estarán representados por  Federica Luzzi  (Italia) y yo intentaré representar a España lo más dignamente que me sea posible.  Finalmente, Hungría cuenta con la representación de los artistas Wanda Balog, Adél Czeglédi, Emese Csókás y Gizella Solti.

A todos nosotros nos une la dedicación a este arte y la preocupación por su futuro. Todos buscamos nuevas perspectivas que permiten salvar, quizá no el oficio, pero al menos esta antigua expresión artística para que siga estando a disposición de los seres inquietos, creativos, ingeniosos y pacientes en busca de una herramienta para expresar y compartir sus ideas, sus alegrías, sus reflexiones, sus miedos y esperanzas….. del futuro.

Angenommen haben die Einladung María Almanza, Nora Chalmet, Paola Cicutini und Martine Ghuys aus Belgien. Bulgarien wird vertreten von María Kirkova und die Tschechische Republik von Renata Rozsivalova. Aus Skandinavien zählt das Projekt mit der Beteiligung von  Anet Brusgaard (Dänemark) sowie Ariadna Donner und Aino Kajaniemi (Finnland). In Frankreich weben Muriel Crochet, EMÖKE und Sarah Perett; in Deutschland Thomas Cronenberg und Peter Horn; und in  Luxenburg Claudine Maes. Grossbritannien wird von  Anne Jackson und Suzann Mowatt vertreten; aus Lettland nimmt Ieva Krumina teil; aus Litauen Feliksas Jakubauskas; aus Rumänien Gabriela Cristu und aus Polen Wlodek Czygan. Die Länder des Mittelmeerraumes werden vertreten von  Federica Luzzi  (Italien) und Spanien werde ich hoffentlich eine angemessene Vertretung sein. Aus Ungarn schliesslich beteiligen sich die Künstler/innen Wanda Balog, Adél Czeglédi, Emese Csókás und Gizella Solti.

Uns alle verbindet die Liebe zu dieser Kunstform und die Sorge um ihre Zukunft.  Alle suchen wir neue Perspektiven die er ermöglichen, wenn schon nicht das Handwerk des Webers in seiner heute bekannten Form zu „retten“, so doch wenigstens diese künstlerische Ausdrucksform, die uns schon seit so langer Zeit begleitet,  weiter leben zu lassen, damit sie denen zur Verfügung steht, die schöpferisch, einfallsreich, unruhien Geistes und geduldig einen Weg suchen, um ihre Ideen, Freuden, ihre Gedanken und Ängste…… und ihre Hoffnung für die Zukunft auszudrücken und mit anderen zu teilen.

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teppiche von damals… // tapices de antaño… (3)

The Web of Europe

La reinterpretación contempránea de un tapiz pictórico del siglo XVIII

Die Neu-Deutung eines Bildteppichs aus dem 18. Jhdt aus zeitgenössischer Sicht

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Durante el primer semestre de 2011, Hungría presidirá la Unión Europea, lo que sirve de motivo para que el Instituto de Cultura de Hungría en Bruselas y la Fundación Ildiko Dobranyi (una organización sin ánimo de lucro, cuyo objetivo es la protección y la promoción del arte de la tapicería decorativa húngara, vinculando su andadura a la labor didáctica de Noemi Ferenczy y recordando a través de su nombre la gran tejedora húngara Ildiko Dobranyi, fallecida en 2007), promuevan un proyecto ambicioso: la recreación del tapiz  „Mercurio entrega al Infante Baco al cuidado de las ninfas“, tejido en una manufactura de Bruselas en el siglo XVIII y actualmente parte del fondo del Museo de Artes Aplicadas de Budapest. Las dos entidades promotoras de esta iniciativa, cuyo objetivo principal es el de crear un marco para el dialogo y la cooperación a largo plazo entre los artistas europeos que se dediquen a mantener con vida un arte tan milenario como el de la creación de tapices pictóricos, han invitado a 27 artistas a participar en lo que han llamado ‚Web of Europe‘, una Red Europea, para que cada uno de ellos, desde su lugar de trabajo, reinterprete una de las veintisiete partes del tapiz original que se unirán para ser expuestos en varios museos de los dos países impulsores de esta idea.

Während der ersten sechs Monate des kommenden Jahres, 2011, hält der ungarische Staat den Vorsitz der Europäischen Union inne, ein Umstand, den das Ungarische Kulturinstitut in Brüssel und die Stiftung Ildikó Dobrányi zum Anlass genommen haben, um eine ehrgeiziges Projekt ins Leben zu rufen: die Neu-Deutung des Bildteppichs: „Merkur übergibt Bacchus der Obhut der Nymphen“, der zu Beginn des 18. Jhdts in einer brüsseler Werkstatt hergestellt wurde und sich heute im Besitz des Museums für Angewandte Künste in Budapest befindet. In dem Bemühen darum, einen  europaweiten Rahmen zu schaffen, der den Austausch und eine langfristige Zusammenarbeit zwischen all den europäischen Künstlern ermöglicht, in deren Händen die Kunst des Bildteppichwebens Fortbestand findet, haben die beiden beteiligten Institutionen 27 Künstler eingeladen um, jeder an seinem Webstuhl, je einen der 27 Teile neu zu weben, in die der Originalteppich unterteilt wurde.

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La intención del proyecto no es sólo llamar la atención sobre la importancia que tuvo esta expresión artística en el pasado, especialmente desde la Edad Media, cuando se convirtió en vehículo de intercambio, en nómada del arte, en mensajero de una iconografía cada vez más extendida, más poderosa, más unificada y más arraigada en nuestra cultura centroeuropea, donde se mezcla la mitología antigua con la fé cristiana.

Beabsichtigt wird mit diesem Projekt nicht nur, die Bedeutung in Erinnerung zu rufen, die dieser Kunstform in der Vergangenheit zukam, vor allem im Mittelalter, als sie zum Tauschartikel wurde, zu wandernder Kunst, zu einem Überbringer und Vermittler einer sich immer weiter ausbreitenden Bildersprache, die in unserer mitteleuropäischen Kultur, in der sich die Mythologie der Antike mit der christlichen Glaubensauffassung mischt, immer mächtiger wurde, zunehmend vereinheitlichender und tiefe Wurzeln schlug ……

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También quiere invitar a la reflexión sobre el futuro que espera a un arte, que desde hace más de cuatro mil años forma parte del patrimonio artístico de la humanidad. En aquella Europa, que había comenzado  a cristalizarse desde la Edad Media como un espacio común, este arte se ha  ligado cada vez más a un concepto de división del trabajo: el proceso de elaboración solía pasar por manos de artistas pintores de renombre, ahí encontramos  por ejemplo a Rubens y a Goya, encargados de realizar los bocetos, para perderse poco a poco en el anonimato del oficio. Conocemos el nombre de quien estaba a mando en los grandes talleres y manufacturas, pero muchas veces ni la autoría del cartón y aún menos el nombre de quienes prestaron sus manos, sus ojos y su habilidad y paciencia, ha llegado hasta nosotros. En la actualidad, cuando algunas de las grandes manufacturas se ven obligadas al cierre y con ellas desaparece la infraestructura para el aprendizaje del oficio del tejedor de tapices como tal, la supervivencia de esta expresión artística parece volver a manos de quien la ayudó a nacer: un ser  inquieto, creativo, ingenioso y paciente, en busca de una herramienta para expresar y compartir sus ideas, miedos, esperanzas….. y reivindicando un respaldo institucional que facilite su labor „conservadora“.

Es soll auch einladen, über die Zukunft nachzudenken, die  eine Kunstform erwartet, welche die Menschheit seit über 4000 Jahren begleitet. In jenem Europa, das sich seit dem Mittelalter als gemeinsamer Raum herauszukristallisieren begonnen hatte, wurde diese Kunst immer stärker mit einer strikten Arbeitsaufteilung assoziiert: der Entstehungsprozess begann mit der Arbeit namhafter Künstler, unter ihnen finden wir zum Beispiel Rubens und Goya, denen es oblag, die Entwürfe für die späteren Teppiche herzustellen; danach verliert sich die Autorenschaft nach und nach im Dunkeln des Handwerks. Der Name derer, die den grossen Manufakturen vorstanden, ist uns wohl bekannt, aber selbst die Cartonisten kennen wir nicht immer, ganz zu schweigen von all jenen, die mit ihren Händen und Augen,  ihrer Geschicklichkeit und Ausdauer webten und schufen. Heutzutage, in Anbetracht der Tatsache, dass einige grosse Webwerkstätten sich wegen  fehlender Aufträge und mangelnder Nachfrage gezwungen sehen, die Türen zu schliessen, und somit nach und nach die Infrastruktur verloren geht, die ein Erlernen des Handwerks gewährleistet, scheint der Fortbestand dieser Kunstform von den Händen abzuhängen, die sie in die Welt brachten: die Hände geduldiger, schöpferischer, unruhiger, einfallsreicher Menschen auf der Suche nach einer Ausdrucksform, die es ihnen erlaubt, ihre Ideen, Ängste, Hoffnungen zu teilen…. und die Unterstützung öffentlicher Einrichtungen zu fordern, die ihre „erhaltende“ Arbeit erleichtern würden.

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…teppiche von damals // ….tapices de antaño (2)

El día de Nikolaus me llegó la invitación oficial, firmada por el Presidente de la Fundación Ildiko Dobranyi, Miklós Mojzer, y el Consejero de Cultura en Bruselas György Petöcz, a la par los representantes de las dos instituciones que promueven esta iniciativa, para participar en este poyecto.

Am Nikolaustag erhielt ich die offizielle Einladung, unterzeichnet vom Vorsitzenden der Stiftung Ildiko Dobranyi, Miklós Mojzer, und dem ungarischen Kulturreferenten in Brüssel, György Petöcz, den Vertretern der beiden Institutionen, die hinter dieser Initiative stehen.

Enlaces // Links:

Ildikó Dobrányi Foundation // Hungarian Culture Brussels

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teppiche von damals…… // tapices de antaño….. (1)

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Hace casi un año, a principios de julio del 2009, recibí un correo electrónico de Concha Herrero Carretero,  Conservadora de Tapices del Patrimonio Nacional; de la misma Concha, pués, a la que, entro otros, debemos esta maravillosa exposición en el Prado y „algún que otro“ catálogo sobre tapices pictóricos.  Intercambié con ella algunos correos  con motivo de la visita de la Real Fábrica de Tapices y del Museo de Tapices del Palacio Real de La Granja de San Ildefonso con „Las Liceras de Valdeolea„, las participantes del Taller de Empleo que impartí en  Mataporquera, renovando un contacto que nació a raíz de mi exposición en el Instituto Alemán en Madrid.

En este correo, Concha me mandó un documento sobre un proyecto de colaboración llamado „Web of Europe“ y haciendo de hada madrina me había propuesto para participar en él.

Ein  Jahr ist es nun schon her, seit ich Anfang Juli 2009 eine mail von Concha Herrero Carretero,  Kuratorin für Stoffe und Tapisserien des Patrimonio Nacional, in meiner mailbox fand; der gleichen Concha also, der wir unter anderem diese wunderbare Ausstellung im Prado und „den ein oder anderen Katalog“ über Tapisserien zu verdanken haben. Damals drehte sich der Inhalt der Mails die wir austauschten hauptsächlich um den anstehenden Besuch der „Liceras de Valdeolea„, der Teilnehmerinnen an dem einjährigen Umschulungs- und Weiterbildungskurs, den ich in Mataporquera erteilte in der Real Fábrica de Tapices und im Museum für Wandteppiche  von La Granja de San Ildefonso, und  diente uns als Vorwand, einen Kontakt aufzufrischen, der noch aus den Zeiten stammte, als ich meine Ausstellung im Goethe-Institut in Madrid  hatte.

In einer der Mails schickte mir Concha ein Dokument über ein Projekt europäischer Zusammenarbeit namens „The Web of Europe“ und wurde gleichzeitig als Vermittlerin tätig, indem sie meine Teilnahme als Weberin vorschlug.

Enlaces // Links:

Liceras de Valdeolea // Real Fábrica de Tapices // Museo de Tapices del Palacio Real de la Granja


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teppiche von damals – weber von heute // tapices de antaño – tejedores de hoy

Lo he avisado en la primera entrada de esta pequeña serie, así que después del „interludio amfibio“ vuelvo a hablar de lo que me va a ocupar las próximas semanas de forma intensiva y lo que puede ser uns especia de puente, visagra, nexo de unión entre los tapices antiguos de las entradas anteriores y la situación actual del tapiz pictórico y, lo que a mí me interesa: de los que los hacen, es decir de aquellos que nos dedicamos a dar continuidad a este arte „huerfano“ de apoyos institucionales cuando hablamos del hoy y del aquí.

Im ersten Post dieser kleinen Serie hatte ich es schon angekündigt, also komme ich nach diesem amphibischen Zwischenspiel auf das zurück, was mich die nächsten Wochen intensiv beschäftigen wird und was vielleicht als eine Art Brücke, Scharnier, oder Bindeglied  zwischen den Teppichen vergangener Zeiten und der Situation der Bildwirkerei in der Gegenwart verstanden werden kann, und vor allem der Situation derer, die wir uns  heutzutage darum kümmern, der Webkunst Fortbestand zu geben, die so bar jeder institutionellen Hilfe überlebt; zumindest wenn wir vom jetzt und hier reden.

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die zeit naht…. // el momento se aproxima…..

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Dieses Wochenende hatten wir Irene und ihre Familie zu Besuch, auf der Durchreise von Valladolid nach Burgos. Irene ist Leas „Secondyear“, das ist echter UWC-Jargon, an den ich mich noch ein wenig gewöhnen muss, will aber heissen, dass sie die spanische Schülerin ist, die voriges Jahr begonnen hat und jetzt das zweite Jahr absolvieren wird, während Lea als Firstyearler mit allen anderen CO-yearlern beginnt. Ihr Besuch hat uns den UWC-Alltag ein ganzes Stück näher gebracht und dafür sind wir ihr sehr dankbar, denn es gibt doch eine ganze Menge Fragen die auftauchen, wenn man das Informationsmaterial liest, je mehr man es liest, um so mehr Fragen tauchen vielleicht sogar auf, vor allem so ganz banale Dinge wie: kann man da Schampoo oder Zahnpasta kaufen oder muss man alles mitnehmen? Oder: Wie werden die Vorhänge aufgehängt, mit denen die Kajüte von der Aussenwelt abgeschirmt werden kann? Wie kalt ist es wirklich da? Gummistiefel, Bergschuhe und was noch? Ist der Lernstress er-tragbar? Wie läuft die Schwimmprüfung ab? und, und, und…. Ich fürchte, wir haben sie ziemlich gelöchert, und dabei kam sie todmüde aus Norwegen, mit einem Zwischenhalt in Ungarn, und hatte eine enge Zeitplanung für die Sommerwochen, die eigentlich zum Ausruhen gedacht sind, letztendlich aber für das „Extended Essay“ verwendet werden, die Jahresarbeit, die jeder Schüler als Grundbedingugn für das Internationale Abitur abgeben muss.

Dass sie sich trotzdem die Zeit genommen hat, bei uns vorbei zu kommen, Lea kennen zu lernen und die Schwellenangst ein wenig abzubauen, ist ein Zeichen dafür, wie diese Schulen und ihre Schüler funktionieren.

Seitdem Lea weiss, dass sie eins der Stipendien erhalten hat, ist sie in ein anderes Netz gerutscht. Da melden sich auf einmal Coyearler aus aller Welt, deutsche und spanische Schüler aus anderen UWC-Schulen, ehemalige UWC-Schüler, es werden  Treffen organisiert, und alle bieten Hilfe an, alle sind bereit, zu tun was sie können, damit Lea sich wohl fühlt. So ein Gruppenzugehörigkeitsgefühl, mit all seinen Vorteilen und seinen Verpflichtungen, ist für sie ganz neu und ich denke, es wird eine der bereicherndsten Erfahrungen sein, auch wenn später viele Distanzen zu überbrücken sind. Aber auch das werden sie lernen: dass die Welt so gross oder so klein ist, wie wir wollen, Taschentuch oder Unendlichkeit, Globalisierung und Nationalgefühle, Gemeinschaftssinn und Individualismus…….

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Este fin de semana nos visitaron Irene y su familia, Puentetoma les pilló de paso de Valladolid a Burgos. Irene es la „secondyear“ de Lea, auténtica jerga CMU, al que me voy acostumbrarndo poco a poco, pero que quiere decir que Irene es la alumna española que empezó el año pasado y pasará ahora al segundo año, mientras Lea es „Firstyear“ y empezará con todos sus „Coyears“ este verano la gran aventura noruega. Su visita nos hizo sentir más cercana lo que va a ser la vida cotidiana de Lea en los próximos dos años en el CMU de Noruega, y se lo agradecemos enormemente, máxima cuando surgen las las preguntas y dudas al leer el material informativo y cuanto más se lee, más preguntas surgen; sobre todo cosas tan triviales como ¿Se puede comprar champoo y pasta de dientes o hay que llevarse todo?, ¿Cómo se cuelgan las cortinas en las camas para crear esta burbuja de intimidad?, ¿Cuánto  frío hace realmente?, ¿Botas de agua, de montaña, y qué más? ¿Qué tal la comida? ¿Se aguanta el estrés en tiempos de exámenes? ¿Cómo es la prueba de natación? y……. . Me temo que la hemos acribillado de preguntas y eso que venía cansada de Noruega con parada en Ungría y tenía la agenda apredadísima para las semanas de verano que teóricamente están para descansar, pero que en la práctica se emplean para la redacción del „extended essay“ un trabajo de investigación que tiene que hacer cada alumno obligatoriamente para obtener el Bachillerato Internacional.

El que, a pesar de todo, Irene se haya tomado el tiempo para venir a conocer a Lea y eliminar un poco de este „miedo ante lo desconocido“, es un indicio de cómo funcionan estos colegios y todos que están vinculados con ellos.

Desde que Lea sabía que había obtenido una de las becas, entró en la red. De repente se llena el buzón de correos-e de co-years de todo el mundo, de alumnos españoles y alemanes de otros Colegios del Mundo Unido, de antiguos estudiantes, y todos se ofrecen para ayudar a Lea para que se sienta bien en esta nueva situación. Esta sensación de pertenencia a un grupo, con sus ventajas y obligaciones, es una sensación totalmente nueva para Lea y creo que será una de las experiencias más enriquecedores, aunque luego habrá muchas distancias que salvar. Pero eso también lo aprenderán: El Mundo es tan grande o tan pequeño como nosotros queremos; un pañuelo o el infinito, globalisación y sentimiento nacional, conciencia cívica y solidaridad e individualismo…..

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Gute Zeiten für antike Bildteppiche // buenos tiempos para tapices antiguos (2)

Foto: EFE/Ángel Díaz

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Aber nicht nur in Lissabon und Paris sind diesen Sommer Flämische Teppiche zu sehen, auch in Madrid kommen dieses Jahr die Liebhaber dieser Kunstform auf ihre Kosten (ganz abgesehen von einem Besuch der Real Fábrica de Tapices). Seit dem 1. Juni und bis zum 26. September 2010 zeigt das Museum El Prado in der Sala C, Edificio Jerónimos die Serien von acht flämischen Bildteppiche aus der Werkstatt von Willem de Pannemaker mit dem Titel:  „Los amores de Mercurio y Herse“.

Pero no sólo en Lisboa y París, también en Madrid encuentran los amantes o interesados en este arte suntuoso material de contemplación y disfrute (aparte de una visita en la Real Fábrica de Tapices que se puede realizar casi cualquier día del año, salvo en agosto, cuando cierra por vacaciones). Desde el 1 de junio y hasta el 26 de septiembre se exponen en el Museo del Prado, en la sala C, Edificio del los Jerónimos una serie de ocho tapices flamencos de los talleres de Willem de Pannemaker bajo el título „Los amores de Mercurio y Herse“.

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Foto: EFE/Ángel Díaz

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En la „revistadearte“ se puede leer un extenso artículo sobre los tapices con alguna ilustración.

Un breve audio en rtve sobre la exposición con la intervención de Concha Herrero, comisaria de la exposición.

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Tres excelentes videos

La exposición Los amores de Mercurio y Herse

Los amores de Mercurio y Herse. Una tapicería rica de Willem de Pannemaker, con comentarios de sus comisarias, Concha Herrero Carretero, Conservadora de Tapices de Patrimonio Nacional, y Leticia Azcue Brea, Jefe de Conservación de Escultura y Artes Decorativas del Museo Nacional del Prado

Conservación y restauración de la serie

Vídeo sobre la conservación y restauración de la serie de tapices Los amores de Mercurio y Herse, de Willem de Pannemaker; comentado por Ana Schoebel, Jefa de Restauración de la Fundación Real Fábrica de Tapices.

Iconografía y composición de Mercurio y Cecrops

Video sobre la iconografía y la composición en el paño titulado Mercurio y Cecrops, de la serie Los amores de Mercurio y Herse, de Willem de Pannemaker, comentado por Concha Herrero Carretero, Conservadora de Tapices de Patrimonio Nacional y co-comisaria de la muestra

Y otro VIDEO más de „hoyesarte“.

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Gute Zeiten für antike Bildteppiche // buenos tiempos para tapices antiguos (1)

Wen die Urlaubspläne dagegen nach Paris führen, der kann auch da noch bis zum 4. Juli eine Austellung flämischer Teppiche aus dem „Siglo de Oro“, dem „Goldenen Zeitalter“ sehen:

Ort: Galerie des Gobelins // 42, Avenue des Gobelins  // 75013 Paris

Datum: Vom 14 April bis zum 4. Juli 2010

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Tesoros de la corona de España.

Tapices flamencos del Siglo de Oro

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Tapiz Batalla de Zama

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Lugar: Galerie des Gobelins
42, Avenue des Gobelins – 75013 París (Francia)
Tel.: (+33) 1 40 13 46 46

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Fechas: Del 14 de abril a 4 de julio 2010

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Organi

zan:

Organizadores

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eutrio
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textiles nómadas – cuarta parada: lisboa // wandernde textilien – vierter halt: lissabon (5)

La Invención de la gloria.
El rey Alfonso V y los tapices de Pastrana.

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Tapiz Pastrana

Lugar: Museu Nacional de Arte Antiga
Morada: Rua das Janelas Verdes
1249 – 017 Lisboa
Telefone: (351) 21 391 28 00
Fechas: Del 12 de junio al 12 de septiembre de 2010
Horarios: Martes: 14h00-18h00
Miércoles a Domingo: 10h00-18h00
Cerrado lunes y martes por la mañana

Entrada: 5€

Presidencia Españala Europea

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Más información en la página oficial de la Fundación Carlos de Amberes

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Für all diejenigen, die ihre Sommmerurlaubspläne nach Portugal führen,

und die Neugier nach Lissabon, hier die Information zur Ausstellung:

Ort:

Museu Nacional de Arte Antigua // Rua das Janelas Verdes  // Lissabon

Datum:

12 Juni – 12 September 2010

Öffnungszeiten:

Mittwochs 14.00 Uhr – 18.00 Uhr //

Donnerstags bis sonntags: 10.00 Uhr – 18.00 Uhr //

Geschlossen montags und dienstags

Eintritt: 5 €

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textiles nómadas – tercera parada:de vuelta a pastrana // wandernde textilien – dritter halt: zurück nach pastrana (4)

Die Ausstellung in Belgien, die  rund 21.000 Besucher verzeichnen konnte,  schloss ihre Türen am 14. März. Nur wenig später kamen die vier restaurierten Teppiche an  ihren Ausgangspunkt zurück. Vom 25. März bis zum 6. Juni hatte das breite Publikum im Palacio del Infantado von  Guadelajara die Gelegenheit, das Ergebnis der Restaurierung zu begutachten. Rund 10.000 Besucher haben diese Gelegenheit genutzt.

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La exposición en Bégica, por la que pasaron 21.000 visitantes, cerró sus puertas el 14 de marzo. Sólo algunos días después de la clausura, los cuatro tapices restaurados volvieron a su punto de partida. Desde el 25 de marzo hasta el 6 de junio, se expusieron en el Palacio del Infantado de Guadalajara, donde so podía contemplar el resultado de la restauración, ocasión que aprovecharon más de 10.000 personas.

Aquí un enlace al artículo publicado en www.educa.jccm.es

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textiles nómadas – segunda parada:bruselas// wandernde textilien – zweiter halt: brüssel (3)

La exposición

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Una vez terminada la restauración, los tapices se mostraron al público en una exposición en el Musée du Cinquantenaire. Reales Museos de Arte  e Historia de Bruselas, Bélgica.

La foto que se ve arriba pertenece a un artículo publicado el 12 de enero de 2010 en www.guadalajaradosmil.es

Y aquí un artículo en la página www.hoyesarte.com, sobre la exposición, y un video en rtve sobre la exposición.

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Ich habe beim Herumstöbern im Netz sogar einen Artikel auf  Deutsch gefunden:

Ein Wunder der Restaurierung

Vier Wandteppiche nach 350 Jahren wieder in Belgien

Von Egon C. Heinrich

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textiles nómadas – primera parada:bruselas// wandernde textilien – erster halt: brüssel (2)

La restauración

„En 30 años no habíamos visto algo de este tamaño en tan mal estado“, dice Yvan Maes de Wit, presidente del la manufactura De Wit. Las polillas habían hecho tanto agujero que „parecía un cielo estrellado al verlos a contraluz“. Y no sólo las polillas, la luz había atacados la seda y los tapices habían sido recortados a una treintena de centímetros lo largo, dos por arriba y dos por abajo.

Los tapices han sido salvados en una operación que ha durado de enero a noviembre de 2009 en Malinas, con ocho restauradores trabajando simultáneamente a razón de dos sobre cada una de las cuatro piezas. El total ha supuesto un desembolso de unos 300.000 euros (en los que se incluye todo el ciclo, desde su salida de Pastrana a su definitiva vuelta a la colegiata) de los que la mitad serán abonados por la Junta de Castilla La Mancha. „La titularidad es de la diócesis de Sigüenza-Guadalajara y van a volver a Pastrana“, asegura Soledad Herrero, consejera manchega de Cultura, pero sólo lo harán si la colegiata adecua el lugar de debida conservación del tesoro. La última palabra la tiene el Instituto del Patrimonio Cultural de España, que „debe decir si el lugar en que se vuelvan a colgar es homologable“, según fuentes de la Fundación Carlos de Amberes.

Die Restaurierung

„In meiner 30-jährigen Berufserfahrung hatte ich bisher niemals etwas in dieser Grösse in solch einem schlechten Zustand gesehen“, sagt Yvan Maes de Wit, Leiter der Manufactur De Wit. Die Motten hatte so viele Löcher hineingefressen, dass die Teppiche an einen „sternenübersäten Himmel erinnerten, wenn man sie im Gegenlicht betrachtete“. Und nicht nur die Motten,  auch das Licht hatte das seine getan und die Seide sehr in Mitleidenschaft gezogen, und ausserdem waren sie der Schere zum Opfer gefallen.

Die Rettung dieser Teppiche dauerte von Januar bis November 2009. Acht Restauratoren arbeiteten in Malinas gleichzeitig an den Teppichen, je zwei an einem Stück. Insgesamt hat die Restaurierung 300.000 Euro gekostet (von ihrer Abreise aus Pastrana bis zu ihrer endgütigen Rückkehr). die Hälfte dieses Betrags übernimmt die Junta de Castilla La Mancha. „Die Inhaberschaft fällt der Diözese von Sigüenza-Guadalajara zu, und sie werden nach Pastrana zurückkehren“, versichert Soledad Herrero, Kultusministerin de Regionalregierung von Castilla La Mancha, aber nur dann, wenn die Stiftskirche von Pastrana den Ort an die Bedingungen anpasst, die für eine angemessene Erhaltung dieser Schätze erforderlich sind. Das letzte Wort hat das Instituto del Patrimonio Cultural de España, dass „zu entscheiden hat, ob der Ort, an dem sie wieder aufgehängt werden, sich diesen Bedingungen angleicht“, so  die Stiftung Carlos de Amberes.

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Artículol de Ricardo Martínez de Rituerto en El País del 12 / 01 / 2010

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textiles nómadas – punto de partida: pastrana// wandernde textilien – ausgangspunkt: pastrana (1)

El otro día, Carmen, amiga, autora del fodadablog y alumna mía el año pasado en un curso de tapiz pictórico, me mandó este enlace a una noticia del 10 de junio, relacionada con los tapices de Pastrana.

Me hizo ilusión por varias razones: primero, porque veo que la sensibilidad por este arte textil, que intento sembrar en mis alumnos cuando se me brinda la oportunidad, a veces agarra y brota; segundo, porque esta noticia refleja un interés por este arte textil en el ámbito institucional, aunque sea puntual y aunque suele estar casi siempre centrado en tapices antiguos, como si no hubiera continuidad en la producción de estos maravillosos objetos textiles; tercero, porque hace un importante trabajo de difusión entre el público en general para darlo a conocer; cuarto, porque es ejemplo de lo que hace los tapices tan particular, que es su „transportabilidad“; quinto, porque recuperan parte  de un contexto histórico interesante para esta Europa en la que vivimos; sexto, porque más adelante me dará pie a contaros otro proyecto europeo en el que participo yo….

Vor ein paar Tagen hat mir Carmen, Freundin, Autorin des foldadabolg und meine Schülerin im Kurs über Bildweberei im vergangenen Jahr diesen link zu einer Nachricht vom 10. Juni über die Bildteppiche aus Pastrana geschickt.

Ich hab mich sehr über die Mail gefreut, undzwar gleich aus mehreren Gründen: erstens, weil ich das Gefühl habe, dass die Sensibilität, die ich in meinen Schülern/innen für diese Kunst zu wecken versuche, nicht immer wieder einschläft, sondern wach und aufmerksam bleibt; zweitens, weil diese Nachricht ein Zeichen dafür ist, dass ein gewisses Interesse für diese Kunstform auf institutioneller Ebene besteht, wenn auch nur sehr vereinzelt, und fast immer ausgerichtet auf antike Bildteppiche, so, als ob die Herstellung dieser Kunstwerke keine Fortsetzung in der Gegenwart hätte; drittens, weil solche Nachrichten und Anlässe  dazu beitragen, dass das breite Publikum an diese Kunstform herangeführt wird und sie dadurch schätzen lernt; viertens, weil es ein Beispiel für die Eigenart dieser Kunstwerke ist, nämlich ihre Transportierbarkeit; fünftens, weil die Teppiche durch solche Initiativen  einen Teil ihres historischen Zusammenhangs wiedergewinnen , der für unser Verständnis von diesem neuen Europa, in dem wir leben, durchaus interessant ist; sechstens, weil es mir am Ende die Gelegenheit bietet, über ein anderes europäisches Projekt zu berichten, an dem ich beteiligt bin….

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Ich habe daraufhin ein wenig im Internet nachgelesen, um den Weg nachzuvollziehen, den diese wunderbaen Teppiche in den letzten Jahren genommen haben. Dabei bin ich auf mehrere Quellen gestossen, von denen ich einige nachfolgend ausführe, damit, wer möchte, weiterlesen kann. Zugegebenermassen sind die meisten von ihnen in spanischer Sprache abgefasst und die Übersetzung aller Texte würde viel Zeit in Anspruch nehmen. Bleibt mir nur zu hoffen, dass meine deutschen Leser auch mithilfe der Abbildungen und der kurzen Zusammenfassungen, die ich anfüge, den Spuren dieser Textilkunstwerke fogen können.

Angefangen habe ich im Kirchenmuseum von Pastrana, wo diese Teppiche seit 1667 mehr oder weniger, wahrscheinlich eher weniger als mehr sachgemäss aufbewahrt wurden, und zwischen den österlichen Prozessionen von einem Jahr zum anderen einen Dornröschenschlaf schliefen, der allerding nicht spurlos an ihnen vorübergegangen ist…

He buscado un poco en Internet, para seguir el camino que tomaron estos maravillosos tapices en los últimos años y me he tropezado con varias fuentes, de las cuales colgaré algunas en esta entrada, para que quien quiera pueda seguir leyendo, hasta donde la curiosidad le motive.

He iniciado el camino tal como lo han hecho los tapices, en el Museo de la Colegiata de Pastrana, donde han estado guardados desde el año 1667, y no siempre en las condiciones que requieren estos tejidos valiosos y delicados frente a humedad, luz y polilla. Esta vida en la sombra ha dejado sus huellas…

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Y el que estos tapices hayan sobrevivido y ahora puedan verse tras una cuidadosa restauración en todo su esplendor, se debe a que en 2008 se organizó una gran exposición en Gante en la que deberían haber estado incluidos, propósito del que se desistió al constatar el mal estado en el que se encontraron los cuatro paños.

Del artículo de Ricardo Martínez de Rituerto, publicado el 22/12/2008 con motivo de esta exposición en El País, aquí unos pasajes que me parecen importantes y hablan de la concepción del tapiz y de su importancia en el pasado y de su situación actual:

El tapiz era símbolo de poder y riqueza y por la gran cantidad de hilo de oro y plata, los de Flandes eran codiciada materia de inversión. En los inventarios de entonces figuran como preciadísimos objetos de arte, sólo superados por las joyas, y muy por delante de pinturas y esculturas. De ahí que en la hora de su muerte, el Emperador atesorara tres centenares de tapices y apenas unos cuantos tizianos, mucho menos estimados en comparación. „Si una pintura en aquella época se valoraba en uno, el tapiz valía diez“, explica Fernando Checa, comisario de la exposición de Gante. Pagó más Carlos V por la armadura con la que brilla en su retrato ecuestre de la victoria de Mühlberg de lo que recibió el genio veneciano del color y la intensidad por la inmortal imagen que hoy muestra el Prado.

España, superpotencia del tapiz

Los 34 tapices que cubren 200 metros de paredes de la sala de arte de la Abadía de San Pedro, en el centro de Gante, proceden en buena parte de España -indiscutible superpotencia global en la materia, con más de 3.100 tapices sólo en el Patrimonio Nacional- y constituyen un destilado cronológico de calidad formal y valor histórico que hace buena la resurrección del interés que existe en estos comienzos del siglo XXI por una expresión artística y técnica hasta ahora arrumbada.

La codificación que los italianos hicieron a finales del XIX sobre la historia del arte creó un exigente canon en el que sólo cabían pintura, escultura y arquitectura. Reducidas a funciones ancilares quedaron otras vertientes creativas, como la de los tapices, lastrados por su poderosa componente artesana e industrial.

Decadencia de la tela de oro

Es una decadencia que viene de lejos, de finales del XVI. La pintura en tabla y lienzo comienza a ser más valorada, resulta más manejable y es más asequible: no tiene oro, ni plata, ni seda como las anteriores pinturas tejidas. Los llamados frescos móviles del norte son desplazados por los frescos propiamente dichos y por la pintura portátil. Sólo a finales del XIX vive el tapiz un auge efímero, relacionado con la alta alcurnia legitimista y reaccionaria, pero ya „es un fósil de la cultura aristocrática“, dice Checa.

(…)

En España apenas quedan tapices del XV, en especial salidos de los talleres de Tournai, y ambicionaba Checa contar con el de La toma de Tánger de la serie sobre las conquistas de Alfonso V de Portugal que guarda la colegiata de Pastrana. Lo que vieron en la localidad de Guadalajara él y Catherine Geens, directora de la Fundación Carlos de Amberes, que coorganiza la exposición de Gante, les dejó estupefactos. Los tapices estaban en pésimo estado, „a punto de perderse para siempre, cogidos con velcro, clavados con puntas y comidos por las polillas“, recuerdan.

Hubo que renunciar a La toma de Tánger, pero a cambio han conseguido financiación para realizar en los talleres de De Wit, en Malinas, una conservación curativa de los cuatro. Volverán a Pastrana a mediados de 2009 si el obispado se compromete a dotarlos de las imprescindibles condiciones museísticas, advierte Geens. „Es un fruto inesperado de esta exposición“, celebra el comisario. „Al principio estaba enfadado porque el tapiz no iba a estar, pero ahora resulta que gracias a Gante se van a salvar los cuatro de Pastrana“.

Dass man diese Teppiche heute wieder in all ihrer Schönheit bewundern kann, haben wir einer Ausstellung zu verdanken, die vor zwei Jahren in Genf unter dem Titel „Tapices flamencos para los duques de Borgoña, el emperador Carlos V y el rey Felipe II“ stattfand. An dieser Ausstellung sollten die vier Teppiche über die Eroberung von Tanger aus Pastrana eigentlich teilgenommen haben. Als Fernando Checa, Kommissar der Ausstellung, und Catherine Geens, Direktorin der Stiftung Carlos de Amberes, die diese Ausstellung mitorganisierten, sich mit eigenen Augen vor Ort von dem bedauerlichen Zustand der Bildteppiche überzeugt hatten, wurde diese Möglichkeit allerdings verworfen.  Doch die Teppiche wurden nicht ihrem Schiksal überlassen: es wurden alle Hebel in Bewegung gesetzt, um die erforderlichen Geldmittel aufzubringen, die eine angemessene Restaurierung der vier Bildteppiche in der Real Maufactura de Tapices De Wit de Malinas möglich machten.

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„a“ como autodefensa // selbstverteidigung

Hace ya algunas semanas, cuando fui a Santillana del Mar a hacer el trueque de mi tapiz, a recoger uno y dejar otro para la siguiente etapa de „El Cuerpo, la Carne y el Alma“, me tocó hacer tiempo hasta la llegada de Massimiliano Tonelli, el comisario de la misma. Así que entré en el edificio del Ayuntamiento y, como muchas veces suelo hacer, eché un vistazo por las mesas y las estanterías para ver qué material informativo había expuesto. En parte por el contenido, la información, en parte por el contexto, en parte para ver diseños, colores, formatos nuevos….

Me saltó a la vista una pequeña guía en formato cuadrado (que me gusta mucho) y con una portada llamativa: una gran a minúscula en color fucsia sobre fondo negro…..

Vor einigen Wochen, als ich in Santillana del Mar war, um für die nächste Etappe der Ausstellung „El Cuerpo, la Carne y el Alma“ einen meiner Teppiche gegen einen anderen auszutauschen, musste ich mir die Zeit vertreiben, bis der Bus aus Santander mit Massimiliano Tonelli, dem Kommissar dieser Ausstellung, eintraf. Also ging ich in das Rathaus und schaute mir, wie so oft, die Tische und Regale mit ihren Faltblättern, Informationsschriften, Handbüchern usw, an, teils um den Inhalt zu begutachten, teils um das Ambiente einzuschätzen, teils um nach neuen und interessanten Formaten, Layouts und Farbkombinationen Ausschau zu halten……

Da sprang mit ein kleines quadratisches (ein Format, dass mir generell sehr gut gefällt) Handbuch ins Auge, mit einem auffallenden Deckblatt: ein grosses kleines knallpinkes „a“ auf schwarzem Grund:

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Ein Handbuch über Selbstverteidigung für Frauen, herausgegeben von der Regierung der Autonomen Gemeinschaft von Kantabrien, Generaldirektion für Frauenangelegenheiten (oder so ähnlich).

Da anscheinend noch Zeit war, holte ich die Brille aus dem Rucksack und fing an zu lesen…… (nachstehend einige Zitate):

Aus dem Vorwort von Ana Isabel Méndez Saiz-Maza (Generaldirektorin für Frauenangelegenheiten der Regierung der Autonomen Gemeinschaft Kantabrien).

(….) sollte es ein vorrangiges Ziel für Frauen sein, zu lernen, sich selbst zu verteidigen. Die Selbstveteidigung ist eine gewaltige Waffe, deren Handhabung wir lernen sollten. Sie trägt zum Empowerment der Frauen bei, indem sie ihnen Hilfsmittel zur Verfügung stellt, mit denen sie Unsicherheit verringern, die aus der Angst vor Angriffen und Raubüberfällen entsteht, und die Reaktionsfähigkeit in solch kritischen Situationen erhöhen können.

(…) aus diesem Grund haben wir das vorliegende Handbuch über Selbstverteidigung verfasst, dessen Ziel es ist, uns ein Gefühl von Sicherheit zu geben, wenn wir durch die Strassen gehen, und uns grundlegende Kenntnisse über Selbstverteidigung bei Angriffen auf unsere Person oder unseren Besitz vermitteln soll.

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Una „guía de autodefensa para mujeres“ del Gobierno de Cantabria, Dirección General de la Mujer.

Bueno, como parecía que había tiempo, me puse las gafas y empecé a leer…. (a continuación algunas citas extraídas de ella):

Del prólogo de Ana Isabel Méndez Sainz-Maza (Directora General de la Mujer del Gobierno de Cantabria)

(…) aprender a defenderse debería ser una prioridad para las mujeres. La autodefensa resulta un instrumento poderoso que debemos aprender a usar. Contribuye al empoderamiento de las mujeres al proporcionarles recursos para reducir la inseguridad que el miedo ante una agresión o robo puede generar, permitiendo aumentar la capacidad de reacción ante una situación crítica.

(…) Por ello hemos elaborado esta guía de autodefensa que pretende ayudarnos a las mujeres a sentirnos más seguras cuando nos movemos por la calle y a aprender técnicas básicas para responder a cualquier agresión a nuestra persona o a nuestro patrimonio.

Voy hojeando y me encuentro con:

Diferentes medidas de defensa personal:

1. Medidas de prevención // 2. Distancia verbal o de disuasión (negociación) // 3. Defensa personal propiamente dicha (conflicto)

La guía que presentamos a continuación se centrará únicamente en el primero de los aspectos (las medidas de prevención), ya que los otros dos puntos formarían parte de los aspectos prácticos de la defensa personal.

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Ich blätter um und stosse auf die folgende Unterteilung in drei Punkte:

1. Vorbeugemassnahmen // 2. Verbale Distanz oder Überzeugen (Verhandeln) // 3. Selbstverteidigung im eigentlichen Sinne (Konflikt).

Dieses Handbuch behandelt ausschliesslich den ersten dieser drei Aspekte (Vorbeugemassnahmen), da die andern zwei Teile die praktischen Aspekte der Selbstverteidigung umfassen.

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Y sigo leyendo:

Aspectos generales a tener en cuenta: (….) Las llaves siempre enlazadas en la anilla y sujetas en la mano. Se podrían utilizar en caso de necesidad como elemento para la defensa. (…) Sospecha de aquellos individuos que puedan tener una aspecto o actitud extraña. (…) Intenta conocer varias vías de salida o de escape tanto a pie como en vehículo. Evita alcohol y drogas, disminuyen nuestras capacidades.

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Ich lese weiter:

Allgemeine Aspekte, die zu berücksichtigen sind: (…) Die Schlüssel immer am Schlüsselbund befestigen und in der Hand halten. Falls nötig, können sie als Verteidigungswaffe benutzt werden. (…) Misstrau allen, die ein seltsames Aussehen haben oder ein seltsames Verhalten zeigen. (…) Sei immer darauf bedacht, mehrere Aus- oder Fluchtwege zu kennen, sowohl zu Fuss, als auch mit dem Fahrzeug. (…) Vermeide Alkohol- und Drogengenuss. Sie verringern unsere Reaktionsfähigkeit.

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En la calle….

(…) Camina por calles bien iluminadas y con gente. (…) Ten a mano siempre un instrumento que puedas necesitar como defensa: bolígrafo, móvil, llaves, paraguas, linterna, silbato, etc. (…) Observa todo lo que te rodea. (…) Por las aceras procura no ir pegada a la pared de los edificios (…). Si crees que te siguen, grita y corre a un lugar público. Mira de vez en cuando por encima del hombro hacia atrás, pero no reiteradamente. Utiliza los escaparates para observar por detrás. (…) Ten en cuenta tu ropa y calzado. No utilices de noche ropa o calzado que te impida correr. (…) Si llevas bolso, apriétalo contra la axila o llévalo cruzado en bandolera y cerrado.

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Auf der Strasse….

(…) Vermeide wenig beleuchtete und menschenleere Strassen. (…) Halt immer ein Instrument bereit, dass dir im Notfall als Verteidigungswaffe dienen kann (Kugelschreiber, Handy, Schlüssel, Regenschirm, Taschenlampe, Trillerpfeife, usw. (…) Beobachte immer dein Umfeld. (…) Auf den Bürgerstegen nicht an der Hauswand entlag gehen (…). Wenn du den verdacht hast, verfolgt zu werden, schrei und lauf bis zu einem öffentlichen Platz. Schau hin und wieder über die Schulter nach hinten, aber nicht zu oft. Benutz die Schaufenster um zu beobachten, was hinter dir vorgeht. (…) Achte auf deine Kleidung. Wenn du nachts unterwegs bist, benutz keine Kleider oder Schuhwerk, dass dich am laufen hindern kann. (..) Wenn du eine Handtasche benutzt, dann halte sie fest unter dem Arm oder trag sie über Kreuz und achte darauf, sie immer geschlossen zu halten.

Zuhause…

Wenn du den Gemeinschaftsbereich betrittst (Treppenhaus, etc), erhöh deine Wachsamkeit. Lass Sicherheitstüren einbauen. Benutz Ketten oder Sicherheitsschlösser an der Wohnungstür und leg die Kette oder Riegel vor, auch wenn du in der Wohnung bist. (…) Nicht bei offenem Fenster schlafen. Erwäg die Möglichkeit, Gitter anzubringen, wenn die Fenster deiner Wohnung von aussen erreichbar sind. (…) Solltest du jemandem Schlüssel ausgehändigt haben, der die Wohnung reinigt oder sonstige Reparaturen vornimmt, dann wechsel, wenn möglich nach dem Weggehen die Schlosszylinder aus. (…) Bevor du die Wohnung zu Fuss oder im Fahrzeug verlässt, vergewissere dich, dass  sich keine verdächtigen Personen in der Umgebung aufhalten. (…) Wenn du mit dem Hund rausgehst, sei aufmerksam, lass dich nicht ablenken.

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En casa…

(…) Extrema la vigilancia cuando estés en espacios comunes de tu edificio. Instala puertas de seguridad (blindadas). Utiliza cadenas o retenedores de seguridad en la puerta de entrada de la vivienda y mantén las cerraduras accionadas incluso cuando estés tú en casa. (…) No duermas con la ventana abierta. Considera la colocación de rejas en las ventanas si son  accesibles desde cualquier punto. (…) Si has entregado copias de llaves a la persona que haga tareas de limpieza o a quien haya realizado obra en la vivienda, cuando se vaya, si es posible, cambia los bombines. (…) Antes de abandonar la vivienda en vehículo o a pie, comprueba los alrededores para detectar la presencia de personas extrañas. (…) Al sacar al perro, estate alerta, no te despistes.

En garajes /portales

Si te encuentras con una persona que no te inspira confianz, no te subas con ella al ascensor. En estos casos espera, disimula, simula una llamada de teléfono, etc.(…) Evita tener que pararte frente al portal, lleva las llaves preparadas. (…) En los ascensores colócate en un lateral, no en el fondo. Utiliza las escaleras, al menos de vez en cuando, para no ser previsible.


In Garagen und Hauseingängen

Wenn du auf eine Person triffst, die dir nicht vertrauenerweckend erscheint, geh nicht mit ihr in den Aufzug. In solchen Fällen ist es bessr zu warten und, zum Beispiel, einen Telefonanruf vorzutäuschen. (…) Vermeide lange Wartezeiten vor dem Hauseingang. Halt den Schlüssel bereit. (…) Im Aufzug stell dich an eine Seite, nicht  in den hinteren Teil. Benutz wenigstens ab und zu die Treppe, um nicht berechenbar zu sein.

Im Auto

Verriegel die Wagentür, sobald du sitzt und schliess die Fenster. Wenn du mit Paketen oder Tüten beladen an das Fahrzeug kommst, zuerst die Wagentür verriegeln, dann die Sachen organisieren. (…) Den Sicherheitsgurt lose umlegen, bis du den Zugangsbereich verlassen hast (Wohnung, Arbeitsplatz, Garage, usw.). (…) Achte darauf immer so zu parken, dass du leicht rausfahren kannst. So nah wie möglich an den Eingängen und den Bereichen parken, die häufig frequentiert werden. (…) Besondere Vorsicht an Ampeln. (…) Das Fahrzeug nicht als dein Fahrzeug erkennbar machen, durch Aufkleber, Bilder, Farben…..

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En tu vehículo…

(…) Cierra con seguro cuando estés ya sentada y mantén las ventanillas cerradas. Si llegas al vehículo con paquetes, cierra primero y organiza después. (…) Lleva el cinturón suelto hasta sobrepasar la zona de acceso y de salida de domicilio, trabajo, garaje, etc. (…) Estaciona de manera que la maniobra de salida se haga con facilidad. Estaciona lo más cerca posible de las entradas a los lugares a los que nos dirijimos o en lugares transitados. (…) Máxima atención en los semáforos. (…) El vehículo no debe ser personalizado con pegatinas, dibujos, colores….

En bares…

(…) Colócate siempre mirando hacia la puerta. si es posible donde se vea todo y a la vez donde puedas tener una vía de escape fácil. Evita tener gente a tu espalda. (…) Lleva la consumición siempre contigo en la mano, si ves, notas o saboreas algo extraño, déjala.

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in Bars, Kneipen…

(…) Stell dich immer so, dass du die Tür im Blick hast, wenn möglich, alles übersehen kannst und sich dir ein schneller Fluchtweg bietet. Vermeide, dass sich Personen hinter dir aufhalten. (…) Halte das Getränk immer in der Hand. Lass es stehen, wenn du das Gefühl hast, es sieht anders aus oder schmeckt anders als normal.

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Soweit…

…die Zitate aus dem Handbuch. Ich muss gestehen, dass mir beim Lesen alles mögliche durch den Kopf gegangen ist. Und wenn ich jetzt weiter schreibe, dann nicht, um diese Initiative oder die Autoren (auch wenn es mich seltsam anmutet, dass es drei Männer sind und keine Frau dabei ist) zu kritisieren, sondern um die Gedanken, Zweifel und das Unbehagen mit anderen zu teilen, die mir in diesem Zusammenhang gekommen sind. Und tatsächlich lag dieses Handbuch die ganzen Wochen neben dem Computer und hat geduldig gewartet, bis es an der Reihe war….

Hasta aquí…

…las citas extraídas de la guía. Tengo que reconocer que al leerla se me pasaron muchas cosas por la cabeza. Y si ahora sigo escribiendo no es para criticar la iniciativa o los autores (aunque me haya llamado la atención  de que entre los tres que firman no haya ninguna mujer, sólo hombres). Si ahora sigo escribiendo es porque quiero compartir algunas de mis reflexiones, mis dudas, y la inquietud y el malestar que llevo conmigo desde entonces. Y de hecho, esta guía ha estado pacientemente aguardando su turno en el taco de papeles al lado del ordenador….

Anticipo que soy la primera en verme obligada a reconocer que la mujer sufre una especial vulnerabilidad que en ocasiones puede limitar su libertad de movimiento o poner su integridad en peligro.  Desde los 16 años he vivido sola y desde entonces he viajado, he viajado mucho, y he viajado por muchos paises, y la mayoría de las veces lo he hecho sola. Y lamentablemente ha habido más de una ocasión en la que pensé que „ahora me ha tocado“, situaciones más o menos comprometidas, situaciones incómodas, situaciones de impotencia, situaciones en las que la suerte o mi ángel de la guarda han evitado lo peor, situaciones que, echando la vista atrás me dan aún escalofrío, situaciones que no quiero volver a vivir ni se las deseo a mi peor enemiga. Han ocurrido aquí en España, pero también en mi país natal, en otros países de Europa y de nuestro planeta. Han ocurrido en ciudades pequeñas, en el campo, en ciudades grandes, alguna de día, la mayoría de noche, y no siempre hacía falta que no hubiera nadie cerca…

Vorweg gesagt: Ich bin die Erste, die sich gezwungen sieht zuzugeben, dass die Frau als Frau einer besonderen Verletzlichkeit ausgesetzt ist, die manchmal sogar zu einer Einschränkung ihrer Bewegungs- oder Handlungsfreiheit führen, oder ihr Leben und ihre Gesundheit ernstlich in Gefahr bringen kann. Seit meinem 16. Lebensjahr habe ich allein gelebt und bin alleine unterwegs gewesen, und ich war viel unterwegs, und in vielen Ländern. Und leider gab es mehr als eine Situation in der ich dachte „jetzt hat es mich erwischt“, mehr oder weniger verfängliche Situationen, ungemütliche Situationen, voller Ohnmachtsgefühl, Situationen in denen  der Zufall oder mein Schutzengel das Schlimmste abgewendet haben, Situationen die mir heute noch, und mehr als damals, eine Gänsehaut verursachen, Situationen, die ich nicht noch einmal durchleben möchte und die ich selbst meiner schlimmsten Feindin nicht wünsche. Einige hab ich hier in Spanien erlebt, aber auch in Deutschland, in anderen Europäischen Ländern und andernorts;  in Kleinstädten, In Grossstädten und auf dem Land, wenige tagsüber, die meisten nachts, aber nicht immer war es menchenleer, obwohl ich das sichere Gefühl hatte, keine Hilfe erwarten zu können.

Solche Situationen fangen in der U-Bahn-Station an, oder im Zug, wenn frau niemanden aus dem Auge lässt; oder auf langen Busfahrten, wenn frau darauf achtet, wenn möglich einen Einzelsitz zu bekommen, damit die Person nebenan dir nicht „wie ungewollt“ immer mehr auf die Pelle rücken kann; im Freibad, wenn frau merkt, dass man  sie beobachtet, oder wie andere beobachtet werden; beim Spaziergang inmitten der Natur, wenn frau plötzlich auf einen Exhibitionisten trifft; bei verlassenen Busbahnhöfen und -haltestellen; in Grossgaragen nach dem Kino (in Deutschland gibt es in vielen Parkhäusern reservierte Plätze für Frauen in unmittelbarer Nähe der Ein- und Ausfahrt)….

Mit  Erschrecken hab ich beim Lesen des Handbuches festgestellt, wie vieles von dem, was dort empfohlen wird, ich mit aller Selbstverständlichkeit im Laufe der Jahre und der Erfahrungen in mein alltägliches Verhalten integriert habe.Und dabei halte ich mich für recht unerschrocken.

Estas situaciones comienzan en las estaciones de metro, o en los trenes de cercanías, cuando no dejas ojo de los demás transeuntes; o en largos viajes en autocar, cuando procuras conseguir un asiento individual, donde sea posible y aunque te cueste más, para evitar que el que tienes al lado invada paulatinamente y como si  la cosa no fuera con él tu espacio vital; en la piscina de verano, cuando te das cuenta de los mirones; en un paseo en el campo cuando te toca cruzarte con un exhibicionista, en estaciones y paradas de bus y tren poco frecuentadas, en garajes al salir del cine. (en Alemania hay plazas reservadas en aparcamientos subterraneos para mujeres cerca de las salidas y entradas)…

Con asombro y temor me he dado cuenta, al leer la guía, cuántas de las recomendaciones he ido integrando con los años y las experiencias con toda la naturalidad en mi comportamiento cotidiano. Y eso que me considero bastante resoluta.

Ahora que tengo a mi hija a punto de levantar vuelo hacia este mundo que deja tanto de desear y que está muy lejos de aquél que nos atrevimos a soñar hace algunas décadas, me invade de vez en cuando una tremenda inquietud cuando me imagino  lo que la puede pasar. Y me lo guardo para mí.

Intento  imaginarme lo que pensaría un extraterrestre si leyera esta guía sobre nuestra sociedad y la relación entre hombres y mujeres…. Ella: siempre en estado de alerta y siempre dispuesta a salir corriendo…..  Siempre pensando en qué ponerme, dónde colocarme, por dónde andar, con quién hablar…..

Jetzt wo meine Tochter flügge wird und kurz davor ist, diese Welt zu entdecken, die so viel zu wünschen übrig lässt und so weit weg ist von der, die wir vor ein paar Jahrzehnten zu träumen wagten, wird mit oft unwohl bei der Vorstellung, was alles geschehen kann. Und ich bemühe mich, es für mich zu behalte.

Ich stell mir vor, was wohl ein Ausserirdischer, wenn er dieses Handbuch lesen würde, über unsere Gesellschaft und unsere Beziehung zwischen Mann und Frau denken würde…. SIE: immer in Alarmbereitschaft, immer fluchtbereit… Immer darauf achtend, was sie  anzieht, wo sie hergeht, wo sie sich am besten hinstellt, mit wem sie spricht….

Auch wenn ich versuche, meine beiden Kinder gleichberechtigt zu erziehen, ist mir bewusst, dass das nicht geht, sobald wir, ich und sie, darauf angewiesen sind, dass der Gesellschaft in der sie sich bewegen, die gleichen Erziehungsprinzipien  zu Grunde liegen. Es bleibt mir für die nächsten zwei Jahre erspart, über Heimkehrzeiten und dergleichen nachzudenken und zu diskutieren. Ich glaube nicht, dass ich dabei Unterschiede machen würde. Aber bei Lea würde ich mit Sicherheit immer wach bleiben, bis sie nach Hause kommt, bei Uli möglicherweise nicht so unbedingt.

Aunque intente educar a mis dos hijos en igualdad y equidad, estoy consciente de que no funciona cuando nosotros, ellos y yo, dependemos del hecho de que la sociedad en la que se mueven se base en los mismos principios de educación. Para los próximos dos años me libro de tener que pensar y discutir sobre la hora de llegada a casa los fines de semana. No creo que en esto hiciera disticciones entre Uli y Lea. Pero estoy segura que siempre estaría despierta hasta que Lea haya vuelto a casa, mientras en el caso de Uli puede que no siempre.

¿Que un curso de autodefensa viene bien? Seguro y no sólo uno teórico, sino uno práctico. No tanto con la idea de tener que aplicar lo aprendido, sino por la autocinfianza que proporciona saber que legado el momento dispones de habilidades que te ayudan a salir del apuro.

Es más, a veces pienso que bien dado debería ser una asignatura en los colegios o los institutos, (por ejemplo sustituyendo las clases de religión, o en tutoría, en fin que tiempo hay para ello), al igual que las manualidades más asociadas a las tareas del hogar, y el bricolage; es decir, aprender a coser un botón, planchar y concinar y manejar la taladradora, la radial y tener nociones de electricidad. Para todas y todos. (Nosotros , en Alemanía, a los 12-14 años teníamos medio año de bricolage y medio año de „manualidades“ todos juntos y nos lo hemos pasado muy bien mientras aprendíamos a hacer punto y a arreglar circuitos eléctricos.

¿Ob ein Selbstverteidigungskurs sinnvoll ist? Zweifelsohne, und nicht nur aus der Vorstellung heraus, das Gelernte irgendwann anwenden zu müssen, sondern schon allein wegen des Selbstvertrauens, das entsteht, wenn frau weiss, dass sie notfalls in der Lage ist, aus einer brenzligen Situation heile heraus zu kommen.

Manchmal denke ich sogar, es sollte oder könnte ein Schulfach sein (zum Beispiel als Religionsersatz), so wie Handarbeiten und Werken; also Knöpfe annähen, bügeln und kochen lernen, oder wie man die Bohrmaschiene  und die Kreissäge bedient und Grundkenntnisse über Elektrizität . Für alle zusammen (Wir hatten an der Realschule ein halbes Jahr Handarbeiten und ein halbes Jahr Werken und haben viel Spass dabei gehabt, stricken zu lernen und Stromkreise zu basteln.

Wenn Mädchen und Jungen zusammen einen Selbstverteidigungskurs machen, dann lernen sie vielleicht einander besser zu verstehen und aus dem Verstehen heraus besser zu respektieren. Sie lernen gemeinsam mit Ängsten und mit Agressionen umzugehen und entwickeln vielleicht ein anderes Verständnis von Körper, dem eigenen und dem anderer. Aus der gewonnenen Selbstsicherheit heraus gelingt es ihnen dann vielleicht, einander anders zu begegnen.

Si chicas y chicos asisten juntos a un curso de autodenfensa, puede que aprendan a comprenderse mejor y, desde la comprensión, a respetarse mejor. Aprenden juntos a manejar los miedos y las agresiones y puede que desarrollen otra concepción del cuerpo, del suyo y del de los demás.  Desde la autoconfianza quizá consigan relacionarse de otra forma.

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Regen // lluvia

Draussen giesst es in Strömen. Den ganzen Tag schon war es grau und feucht. Erst nieselte es, dann rieselte es, dann fing es an zu regnen. Jetzt pläddert es von der Regenrinne in die Blumenkästen. Die Geranie hab ich reingeholt, die doppelten Mohnblumen auf dem Baugrundstück hinter Joses Haus werden morgen alle Blütenblätter verloren haben. Ich hätte sie doch noch heute nachmittag fotografieren sollen. Den Garten brauche ich die nächsten zwei Tage nicht zu giessen, aber DIE Erdbeere ist wahrscheinlich plattgeregnet, und dabei wollte ich sie Uli morgen zum Geburtstag schenken, mitten auf der Torte, SEINE Erdbeere. Die Libelle kam kaum aus dem nassen Gras raus, dem Uli wird es besser gehen, wenn nicht mehr so viel Pollen in der Luft schwirrt. Ich merke wie mein Körper sich beim Zuhören der Melodie fallenden Wassers nach und nach entspannt. Es ist wie Balsam auf meiner Seele;  Sommer ist für mich anstrengend.

Fuera llueve a cántaros. Llevaba todo el día así: gris y húmedo. Primero un chirimiri, después un chispear, al final empezó a llover de verdad. Ahora cae con ganas desde el canalón justo a las macetas. Me he acordado a tiempo de meter el geranio dentro, pero las amapolas dobles que crecen en un pequeño descampado detrás de la casa de José habrán perdido todos los pétalos. Les debería haber sacado una foto esta tarde. La huerta no hace falta que la riegue los próximos dos días pero LA fresa habrá quedado aplastada, y eso que se la quería regalar a Uli para su cumple que es mañana: SU fresa. La libélula que encontró apenas pudo levantar el vuelo entre la hierba mojada, a él le viene bien esta lluvia, porque bajará la concentración de polen en el aire y le dejará dormir tranquilamente. Siento como mi cuerpo empieza a relajarse al son  del agua que cae. Es como bálsamo para mi alma; verano me resulta agotador.

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Tiempo y Silencio / Zeit und Stille

TIEMPO Y SILENCIO

(escrito por  Luis Pastor para Pedro Guerra / Cesária Evora (Cabo Verde)

Una casa en el cielo / Un jardin en el mar

Una alondra en tu pecho / Un volver a empezar

Un deseo de estrellas / Un latir de gorrion

Una isla en tu cama  / Una puesta de sol

Tiempo y silencio / Gritos y cantos

Cielos y besos  / Voz y quebranto

Nacer en tu risa / Crecer en tu llanto

Vivir en tu espalda / Morir en tus brazos

Tiempo y silencio / Gritos y cantos

Cielos y besos / Voz y quebranto

(…)

ZEIT UND STILLE

(geschrieben von Luis Pastor für Pedro Guerra / Cesária Evora (Cap Verde)

ein Haus im Himmel / ein Garten im Meer

eine Lerche in deiner Brust / ein Neubeginn

ein Sternenwunsch/ der Herzschlag eines Spatzen

eine Insel in deinem Bett / ein Sonnenuntergang

Zeit und Stille /Aufschreien und Singen

Himmel und Küsse / Stimme und Kummer

in deinem Lachen geboren werden / in deinen Tränen aufwachsen

an deinem Rücken gelehnt leben / in deinen Armen sterben

Zeit und Stille /Aufschreien und Singen

Himmel und Küsse / Stimme und Kummer

(…)

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