de nichos, aventuras y …

¿Podemos hacer algo más contra la despoblación?


Este era el título del espacio de debate convocado el viernes pasado, 28 de mayo, por la Asociación País Románico en Arroyal de los Carabeos, Valdeprado, al que asistí con otras treinta personas.

Y ahí estuvimos, nuevos y no tan nuevos vecinos y vecinas, que hemos venido a buscar nuestro „habitat“ dentro del „nicho“ que queremos ocupar: desde la educación, el turismo, la cultura, las comunicaciones, el emprendimiento empresarial agroalimentario y/o ecológico, la artesanía, el arte, etc.;

Personas comprometidas con el tema de la despoblación por su profesión: algún alcalde del territorio, y representantes de entidades que trabajan este tema de una u otra forma desde hace tiempo (en nuestro caso la Fundación Santa María la Real y el Grupo de Acción Local).

¿Lo curioso?

Que salvo las personas invitadas como ponentes y moderador (Eva González, Coordinadora del proyecto de cooperación Abraza la Tierra, Luis Antonio Camarero Rioja, especialista en sociología rural), casi nos conocimos todos, bien de vista, bien personalmente, porque a pesar de la dispersión geográfica, que constituye un hándicap (pero un hándicap buscado y creo que asumido por muchos de nosotros,  ya que huimos justamente de las grandes aglomeraciones de gente y ladrillo) nos movemos y coincidimos de vez en cuando en algún evento que centra nuestro interés y muestra la afinidad que existe, a pesar de la biodiversidad que representamos.

¿Lo triste?

Que no había nadie quien representaba a los que habitan este territorio desde que nacieron en él, creo que nadie y si me equivoco, y había alguien, era la absoluta minoría. Una característica tristemente muy común en estos eventos y para mi un indicativo en qué dirección tenemos que dirigir nuestros esfuerzos, por muy difícil que sea.

¿Lo positivo?

Evidentemente no hemos estado todos que estamos viviendo en este territorio, pero aún así, repasando la lista de asistentes, nos tenemos que dar cuenta que disponemos de un excelente capital humano para impulsar iniciativas y hacerlo, además, de forma transversal desde las perspectivas, conocimientos, capacidades, intereses, y sensibilidades más diversas. Y todo esto en un territorio rico en recursos paisajísticos, culturales, arquitectónicos……

¿Lo irritante?

Que después de dos horas de debate he salido del Telecentro de Arroyal con cierta frustración, con cierta sensación de vacío. A pesar de que nos habíamos propuesto evitar las „lamentaciones“ más o menos particulares (todos sabemos cuales son las dificultades más acuciantes porque los hemos vivido todos de la forma más o menos intenta desde que estamos aquí intentando hacernos un hueco), estos encuentros, sobre todo al principio de su recorrido, si es que va a tenerlo, es decir que si pensamos que van a tener continuidad, parten de esta puesta en común de quejas y reivindicaciones (vivienda, trabajo, etc.). Pero una vez que nos hemos desahogado, creo que tenemos que hacer el ejercicio de buscar soluciones, y además buscarlas desde nuestra condición de personas comprometidas, creativas, emprendedoras.

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Ahí, pues, va la pregunta: ¿Puedo y podemos hacer algo más contra la despoblación? ¿Puedo hacer algo más contra la despoblación

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Tres reflexiones me ocupan la mente desde el viernes. A partir de aquí, es mi punto de vista, por lo que espero no ofender a nadie. Voy yo la primera, ¿vale?

Para empezar: Hasta cierto punto creo que me tengo que considerar una persona „actualmente asocial“ (por falta de otra palabra), en el sentido en que he decidido romper los vínculos con un cuerpo social al que no me quiero sentir unida, porque no estoy de acuerdo con sus principios actuales y rehúyo de la integración social hasta que no encuentre un cuerpo social con el que me apetezca vincularme. Yo, ¿vale?

Pero creo que con este sentir, así o parecido, no soy la única. Muchos nos hemos ido de las grandes o no tan grandes ciudades por el agobio y el desacuerdo y la injusticia social, vistos, vividos y sentidos, y hemos buscado en el medio rural la burbuja que nos deja vivir según nuestras propias convicciones. Esto nos conduce a que cada uno estamos en nuestra isla, intentando llevar a cabo lo que surgió tanto a lo largo del debate del pasado viernes: nuestro proyecto vital. Bien, hemos satisfecho esta necesidad de recuperar la privacidad, la intimidad, la soledad e individualidad. De forma colateral perdemos el anonimato que sólo proporciona la masificación y recuperamos la dimensión humana, para lo bueno y para lo malo, que es algo que no me canso de decir, y de festejar.

Desde esta dimensión humana, desde esta individualidad recuperada, desde la soledad de nuestro proyecto vital particular vemos que le territorio, hostil o por lo menos duro para con el individuo, nos empuja a buscar una nueva forma de asociarnos, de crear las famosas sinergias de las que se habla en todos los foros constantemente.

Las grandes y no tan grandes empresas lo hacen en forma de „joint ventures“ (un término con el que me tropezado miles de veces en la traducción de contratos y documentos jurídicos y mercantiles y que me encanta).

Creo que uno de los caminos que hay que abrir y hacer transitable para los que vengan detrás es la creación de asociaciones de aventura compartida. Para ello hay que vencer los recelos que existen (yo la primera, ¿vale?), nuestra reticencia innata y/o adquirida hacia estructuras organizativas tradicionales (yo la primera), y asumir esta responsabilidad de querer y poder construir este nuevo cuerpo social al que sí nos gustaría vincularnos. No nos debe bastar con felicitarnos por haber dado el paso, más o menos difícil, de romper más o menos definitivo con el cuerpo social predominante, y construirnos una burbuja o un apaño. Creo que en este sentido tenemos que desarrollar un sentido cívico y social distinto, sentirnos como una especia de „élite“ por vivir donde vivimos y por ver que podríamos ser capaces de, al menos, intentarlo…..

Una de las propuestas concretas que se dibujó difusamente (ui, pero así ha sido) en el debate es: la creación de un banco de tiempo.

Cuando llegamos a este territorio, había un proyecto llamado „huebra“, que apuntaba en esta dirección.

Yo creo que puede ser el momento de intentar llevarlo a la práctica.

Sé que muchos de nosotros tenemos nuestras pequeñas „huebras“, porque nos echamos una mano entre amigos siempre y cuando hace falta. Pero me gustaría imaginarme este banco de tiempo como una estructura regulada que posibilita a amigos y no amigos, a nuevos y antiguos vecinos a poder ofrecer y solicitar lo que muchas veces nos hace falta: una mano. Y siguiendo esta filosofía de dimensión humana, que tanto me gusta, poder generar cada uno la moneda de cambio en la medida de sus posibilidades reales.

Creo que rompiendo con el sistema económico establecido podemos ganar en tejido social y cohesión y, aún más, en calidad de vida, que no es otra cosa que el gérmen de un nuevo cuerpo social. Sé que requiere un complejo trabajo de organización, para que todos se sientan cómodos e identificados con ello. Y requiere un alto grado de compromiso, generosidad y solidaridad. Pero no es eso lo que echamos de menos en la sociedad de la que queríamos salir cuando nos fuimos de la ciudad y nos establecimos en este territorio. Creo que es una consecuencia de esta decisión que no debemos de dejar desatendida, porque entonces no ganamos nada más que nuestro apaño particular, y  no hacemos otra cosa que cualquiera en la ciudad: buscar cada uno nuestro apaño, sólo en versión rural…..

Otra reflexión: Me gustó mucho, y lo dije el viernes, una pincelada que dejó Luis Alfonso Camarero Rioja, el moderador del encuentro, sobre el lienzo: abrir los programas que buscan soluciones a la despoblación a propuestas, proyectos y estancias más o menos efímeras, es decir buscar no sólo la estabilidad, sino también la fluctuación. Una charca se pudre y se seca por la estanqueidad, un río vive. Creo que es importante pensar en que tiene que haber personas que se instalen en el territorio y continúen en él por mucho tiempo, pero creo que es igualmente importante que facilitemos que pueda venir gente nueva, quedarse un tiempo con nosotros, aportar y aprender lo que quepa en este lapso más o menos largo de tiempo, e irse para dejar hueco al siguiente. Este flujo de personas es flujo de energías, de ideas, de impulsos…. Claro, el problema es que requiere de una infraestructura que actualmente no existe: vivienda en alquiler y puestos de trabajo, por ejemplo.

Quizá sea yo la primera, espero que no la única, que lo ve así, porque soy lo que llaman un culo de mal asiento, siempre lo he sido y no sé si con la edad, cuando el culo se haga más pesado, para seguir con el símil, agradezca una silla para mi. De momento me gustaría pensar en que pueda estar algunos años en este territorio, aportando lo que pienso que puedo aportar con la perspectiva de hacer dentro de diez años lo mismo en otro territorio para otra gente. Lo que pasa es que ahora me veo empujada a la compra de un edificio que pueda albergar muestro proyecto vital, lo que significa que a mis 46 años me tendré que hipotecar hasta la muerte. Claro, el banco no me creerá que soy un gato (además no lo soy, soy conejo) con siete vidas. A mi me da mucho reparo pensar que las circunstancias me obliguen a poner ya una meta a mi camino. Sé que suena dramático, exagerado, pero las casa que he visto en los últimos dos años valen en torno a los 100.000 euros, acaban de ofrecernos una de 120 metros cuadrados a reformar por 132.000 euros…… No sé si me llegará mi vida para pagarla. Y lo peor: a mí en particular no me hace ilusión tener mi propia casa, ni una casa para mí. Me gustaría y necesito un espacio donde poder estar el tiempo que sea beneficioso, para mí y para el territorio, que esté. No sé si dos, cinco o veinte años……

Y la última reflexión: Creo que hay medidas que se deben tomar en otras esferas, no sé si estatales o regionales, si no queremos que estos territorios se estanquen: son medidas dirigidas a crear una circulación de existencias, y me refiero a casa, tierras, trabajos….. Mientras, por ejemplo, se permite que las casa se abandonen y se dejen caer sin „castigo“, se seguirá haciendo. Mientras el patrimonio heredado que no les ha costado a sus dueños no les cuesta nada, ni se les obliga a utilizarlo razonablemente o mantenerlo en unas condiciones adecuadas a lo que son, una vivienda como una vivienda, mal andamos. Mientras las trabas administrativas para los ayuntamientos son los que son y los intereses políticos se anteponen al interés por el bien del territorio y de su gente, no ganaremos, y mientras no se facilita a los pequeños emprendedores que emprendan, que prueben, que intenten sin que se tengan que convertir en héroes, en mártires o en kamikazes, no avanzaremos. Es decir, mientras no hay voluntad dentro del cuerpo social actualmente predominante, no cambiara nada.

Cierro el bucle: si detectamos que no hay voluntad en el cuerpo social actualmente predominante, que nos ha hecho definirnos como „actualmente asociales“, quizá tenemos que dejar de pensar en subvenciones, ayudas y programas de…. y emprender una JOINT VENTURE RURAL.

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aventuras compartidas/ geteiltes wagnis

Joint venture

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Una empresa conjunta o joint venture es un tipo de acuerdo comercial de inversión conjunta a largo plazo entre dos o más personas (normalmente personas jurídicas o comerciantes). Una joint venture no tiene por qué constituir una compañía o entidad legal separada. En castellano, joint venture significa, literalmente, „aventura conjunta“ o „aventura en conjunto“. Sin embargo, en el ámbito de lo jurídico no se utiliza ese significado: se utilizan, por ejemplo, términos como alianza estratégica y alianza comercial, o incluso el propio término en inglés. El joint venture también es conocido como „riesgo compartido“ donde dos o más empresas se unen para formar una nueva en la cual se usa un producto tomando en cuenta las mejores tácticas de mercadeo.

El objetivo de una empresa conjunta puede ser muy variado, desde la producción de bienes o la prestación de servicios, a la búsqueda de nuevos mercados o el apoyo mutuo en diferentes eslabones de la cadena de un producto. Se desarrollará durante un tiempo limitado, con la finalidad de obtener beneficios económicos.

Para la consecución del objetivo común, dos o más empresas se ponen de acuerdo en hacer aportaciones de diversa índole a ese negocio común. La aportación puede consistir en materia prima, capital, tecnología, conocimiento del mercado, ventas y canales de distribución, personal, financiamiento o productos, o, lo que es lo mismo: capital, recursos o el simple know-how. Dicha alianza no implicará la pérdida de la identidad e individualidad como persona jurídica.

No existen requisitos sobre la forma de actuar conjuntamente. Las empresas pueden firmar un contrato de colaboración, constituir una Unión Temporal de Empresas (UTE – reconocidas por el derecho Español) o incluso una sociedad participada por ambas.

Es necesario, sin embargo, un compromiso a largo plazo, y también es característica de la empresa conjunta el que las empresas sigan siendo independientes entre sí (no existe ni fusión ni absorción).

En una empresa conjunta los socios suelen seguir operando sus negocios o empresas de manera independiente. La empresa conjunta supone un negocio más, esta vez con un socio, cuyos beneficios o pérdidas reportarán en la cuenta de resultados de cada uno en función de la forma jurídica con la que se haya estructurado la propia empresa conjunta.

Para las firmas pequeñas y medianas, la empresa conjunta ofrece una oportunidad de actuar de forma conjunta para superar barreras, incluyendo barreras comerciales en un nuevo mercado o para competir más eficientemente en el actual. Es muy habitual, por tanto, encontrar la creación de empresas conjuntas para acceder a mercados extranjeros que requieren de importantes inversiones y de un know-how específico del país en el que se intenta entrar (para lo cual uno de los socios suele ser una empresa nacional que conozca el mercado, y el otro aquel que pretende introducir sus productos).

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Joint venture

De Wikipedia, la enciclopedia libre


Unter dem Begriff Joint Venture (Gemeinschaftsunternehmen oder auch gemeinsames Wagnis) versteht man eine gemeinsame Tochtergesellschaft von mindestens zwei rechtlich und wirtschaftlich getrennten Unternehmen.

Dabei kommt es zur Gründung einer neuen, rechtlich selbstständigen Geschäftseinheit, an der die Gründungsgesellschaften (zwei oder mehrere Gesellschaften) mit ihrem Kapital beteiligt sind. Neben dem Kapital bringen die Gründungsgesellschaften meist einen wesentlichen Ressourcenanteil an Technologie, Schutzrechten, technischem bzw. Marketing-Know-how oder Betriebsanlagen ein. Ein Joint Venture ist durch die beiden Aspekte Kooperation und Autonomie gekennzeichnet, d. h. die Gründungsgesellschaften arbeiten in Form des Joint Ventures zusammen, das wiederum weitgehend ohne Weisungen durch die Gründungsgesellschaften agiert.

Meistens werden Joint Ventures von zwei Unternehmen gegründet, die jeweils hälftig am Stamm- bzw. Grundkapital beteiligt sind.

Als strategische Ziele werden die Schaffung und Nutzung von Synergien, der Technologietransfer und die erweiterte Möglichkeit der Diversifikation gesehen. (…).

Kooperation und Autonomie sind auch die wesentlichen Stärken von Joint Ventures. Kooperation entsteht dadurch, dass zwei oder mehrere Unternehmen ein Joint Venture gründen und führen, während diese Einheit rechtlich und organisatorisch klar losgelöst von den jeweiligen Partnerunternehmen handelt und zu behandeln ist, sprich autonom ist.

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¿cómo se dice? // wie sagt man??

Esto es lo que he encontrado en los diccionarios // diese Wortwerklärungen habe ich in den Wörterbüchern gefunden:

asocial.

1. adj. Que no se integra o vincula al cuerpo social. (DRAE)

asozial:

[1] nicht fähig oder nicht willig, in einer Gemeinschaft zu leben und einer solchen Gutes zu tun.

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Y cómo se puede definir a  alguien….. // und wie nennt man jemanden, der…..

1. adj. Que no se quiere  integrar en o vincular al cuerpo social actualmente predominante.

[1] nicht fähig oder nicht willig ist, in der derzeit vorherrschenden Gemeinschaft zu leben, weil sie ihm keinen Freiraum gibt, um ihr Gutes zu tun.

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nichos // nischen

En ecología, un nicho es un término que describe la posición relacional de una especie o población en un ecosistema o el espacio concreto que ocupa en el ecosistema. En otras palabras, cuando hablamos de nicho ecológico, nos referimos a la «ocupación» o a la función que desempeña cierto individuo dentro de una comunidad. Es el hábitat compartido por varias especies. (…)

El concepto formal de nicho incluye a todos los factores bióticos y abióticos con los cuales el organismo se relaciona. Formalmente, el nicho ha sido descrito como un hipervolumen de n-dimensiones, donde cada dimensión corresponde a los factores antes descritos. De esta forma, el nicho involucra a todos los recursos presentes del ambiente, las adaptaciones del organismo a estudiar y cómo se relacionan estos dos (nivel de adaptación, eficiencia de consumo, etc.) El nicho ecológico permite que en un área determinada convivan muchas especies, herbívoras, carnívoras u omnívoras, habiéndose especializado cada una de ellas en una determinada planta o presa, sin ser competencia una de otras.

El nicho influye de varias maneras, por ejemplo: como una población responde a la abundancia de sus recursos y enemigos (por ejemplo, creciendo cuando abundan los recursos, y escasean los predadores, parásitos y patógenos) y como esa población afecta a esos mismos factores (por ejemplo, reduciendo la abundancia de recursos por la vía del consumo y contribuyendo al crecimiento de la población al caer presa de ellos).

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Der Begriff Ökologische Nische bezeichnet die Rolle einer Art innerhalb eines Ökosystems. Hierbei werden Merkmale und Bedürfnisse der Art sowie Umweltfaktoren in ihrer Wechselwirkung betrachtet.

Der Begriff ist eine sprachliche Abstraktion, der dazu dient, komplexe Zusammenhänge in Ökosystemen zu verstehen. Die Beschreibung von Nischen ist wesentlich für den Vergleich verschiedener Ökosysteme (z. B. zum Verständnis der Konvergenz von Arten) sowie zum Funktionsvergleich verschiedener Populationen im gleichen Ökosystem. Hierdurch ist es möglich, Aussagen über Konkurrenz und Koexistenz von Arten zu treffen.

Der Begriff Ökologische Nische wird gelegentlich missverstanden, da mit dem Begriff „Nische“ umgangssprachlich allgemein eine Räumlichkeit oder ein Ort verbunden wird. Die Ökologische Nische ist aber keine räumliche Beschreibung, im Gegensatz zu den Begriffen Habitat (bzw. Standort) und Biotop, welche einen physischen Ort bezeichnen. Tatsächlich ist die Ökologische Nische ein funktioneller Begriff, der die „Ökologische Rolle“ bezeichnet, welche die Art in dem betrachteten Ökosystem spielt. Er beschreibt also, welche biotischen und abiotischen Bedingungen, Umweltfaktoren und evolutionäre Faktoren für das Leben bzw. Überleben dieser Art im Ökosystem von Bedeutung sind.

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Eugene P. Odum, ein Pionier der Synökologie, erklärt dies mit folgender Analogie:

„Das Habitat ist sozusagen die ‚Adresse‘ (sie gibt an, wo ein Organismus lebt), und die Nische ist der ‚Beruf‘ (sie gibt an, wie er lebt und in welcher Beziehung er zu anderen Organismen steht).“ (E. P. Odum: Prinzipien der Ökologie, Verlag Spektrum der Wissenschaft, 1991, S. 63)

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Eugene P. Odum, un pionero de la sinecología, describe con la siguiente analogía:

„Podemos decir que el Habitat es ‚la dirección postal‘ (indica, dónde vive el organismo), y el nicho es ‚la actividad profesional‘ (indica, cómo y de qué vive y cual es  su relación con otros organismos).“ (E. P. Odum: Prinzipien der Ökologie, Verlag Spektrum der Wissenschaft, 1991, S. 63)

Encontrado en// entnommen aus: Wikipedia

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de sábado en sábado // von einem Samstag zum nächsten (2)

Diesmal kein Kuchen im Rucksack, sondern Brote mit Schinken, Trockenfleisch und Käse, Obst, Nüsse und Datteln. Freunde aus Madrid und durchwachsenes Wetter. Unser Ziel: Valdeolea, las Henestrosas, el río Camesa. Jedesmal wenn unsere Freunde aus Madrid kommen, nutzen wir die Gelegenheit, um ein anderes Fleckchen Natur mit ihnen zu teilen. Jedesmal bin ich mir bewusst, wie sich unser Leben geändert hat, seit wir hier leben. Oft fahren wir eine halbe Stunde, manchmal eine Stunde, um an den Ausgangspunkt unseres Ausflugs anzukommen, aber eigentlich würde es reichen, um zwei Kurven zu fahren und das Auto am nächsten Feldweg stehen su lassen. So ist das, wenn man mitten in der Natur sitzt; wohin man sich wendet, wohin man schaut…..

Esta vez no hay bizcocho en la mochilla, sino bocadillos de jamón, cecina y queso, fruta, nueces, pistachos y dátiles. Amigos de Madrid y un tiempo algo revuelto. Nuestro punto de salida: Valdeolea, las Henestrosas, el  río Camesa jóven. Cada vez que vienen amigos de Madrid, aprovechamos la oportunidad para compartir un cacho de Naturaleza con ellos. Cada vez cobro consciencia de lo mucho que ha cambiado nuestra vida, desde que vivimos aquí. A veces tardamos media o una hora entera en coche para llegar al punto de partida de nuestra excursión,  pero en el fondo bastaría con que tomásemos las próximas dos curva y dejáramos el coche aparcado en una pista forestal. Es así, cuando vives en medio de la Naturaleza; te vuelvas hacia donde te vuelvas, mires hacia donde mires…..

Y según cómo mires y qué mires, descubres auténticas maravillas, a veces diminutas, otras puede que sobrecogedores. Generosamente y sin rodeos comparte la Naturaleza su día a día con quien tiene ojos para verlo. Es lo bonito, es disitinto cada día, está delante de nuestros ojos, sólo hay que tener tiempo y mirar….

Und je nach dem wie man hin-sieht und was man an-sieht, entdeckt man echte Naturwunder, mal winzig klein, mal überwältigend gross. Grosszügig und unverblümt teilt die Natur ihren Alltag mit jedem, der Augen hat, um ihn zu sehen. Das ist das Schöne daran: jeden Tag ist es anders, und es ist einfach da,  man muss sich nur Zeit nehmen und hinsehen……

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la iglesia // die kirche

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Delante de la iglesia „Santa María la Real“ en „Las Henestrosas“, preciosa iglesia románica en el valle de Valdeolea, hay un tilo que nos ha dado sombra en más de una ocasión.

Am Hang vor der Kirche „Santa María la Real“ in „Las Henestrosas“, einem wunderbaren Baeispiel romanischen Baukunst im Tal von Valdeolea, steht eine Linde, die uns des öfteren schon grosszügig Schatten gespendet hat.

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Bis in alle Ewig- oder Unendlichkeit? //¿ hasta la eternidad o el infinito?

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Abendbrot oder Frühstück? // ¿Cena o desayuno?

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Escalada horizontal // Friedhofsmauer oder Felswand?

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el río // der fluss

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Este rincón es uno de mis favoritos (¿cuantos rincones favoritos se pueden tener hasta que sean tantos que dejen de ser favoritos?). Siguiendo la carretera después de dejar  Mata de Hoz en dirección Barruelo, a mano derecha, antes de cruzar el río, hay una verja. A veces hay un toro, otras caballos. Puede que haya otro coche, pero normalmente no hay nada que impide meterse. Eso sí: Hay que cerrar la verja.

A partir de ahí son los abedules (mi árbol favorito) los que marcan el recorrido sinuoso del joven Camesa. En los últimos dos años, desde que descubrimos este lugar gracias a un baño en una poza con amigos, he hecho muchas  fotos de este monte, cada una distinta, cada una bonita, como si fuera el pase de modelos de una diseñadora de moda, cada modelo que saca, más bonito que el anterior….

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Das ist einer meiner vielen Lieblingsplätze (wieviele Lieblingsplätze kann man haben bevor es so viele sind, dass sie aufhören Lieblingsplätze zu sein?). Wenn man Mata de Hoz hinter sich lässt und auf der Landstrasse weiter Richtung Barruelo fährt, kommt man rechter Hand, noch bevor man den Fluss überquert, an ein Gatter. Manchmal steht da ein Stier, oder eine Kuh, oder ein paar Pferde, vielleicht sogar ein Auto, obwohl das sehr sellten vorkommt. Nichts hindert einen daran, das Gatter zu öffnen, und nichts sollte einen Vergessen machen, es wieder zu schliessen.

Jetzt sind es die Birken (meine Lieblingsbäume), die den gewundenen Lauf des jungen Camesa markieren. In den letzten zwei Jahren, seit wir mit Freunden das erste Mal zum Baden hier waren, hab ich unzählige Aufnahmen von diesem Berghang gemacht. Jedes ist anders, jedes ist schön in sich, so wie bei einer Modeschau einer Top-Designerin: jedes Model schöner als das vorhergehende.

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Im Augenblick ist GRÜN der letzte Schrei // Ahora mismo es VERDE el no-va-más

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einfach nur grün // simplemente verde

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Cruzamos el puente y esta vez seguimos el camino hacia la izquierda. Tampoco ibamos mentaliados para hacer una marcha maratoniana  -la juventud más jóven se divertía más con pararse cada dos por tres para hacer fotos, lo que impedía que adoptáramos un ritmo sostenible; la juventud más vieja sufría  el cansancio de ser mayor, y los demás habíamos estado la noche anterior hasta las tantas charlando, bebiendo, discutiendo- buscamos  pronto  un sitio para el picnic.

Diesmal sind wir dem Weg nach links gefolgt, über die Brücke. Da wir alle nicht auf eine Marathonwanderung eingestellt waren – die die jüngere Jugend vergnügte sich damit, alle Augenblicke stehen zu bleiben, um Fotos zu machen, was dazu führte, dass wir alle nicht richtig in Schwung kamen; die ältere Jugend litt under der Müdigkeit des Älter seins; und alle anderen hatten wir bis in die Puppen geplaudert, getrunken, gelacht und diskutiert- haben wir schon bald nach einem geeigneten Picknickplatz Ausschau gehalten.


la pradera // die wiese

Während die anderen nach dem Essen ein Nickerchen gemacht haben, sind Uli und ich auf Entdeckungsreise gegangen. Es ist immer das gleiche mit mir, ich kann einfach nicht lange still sitzen.

Mientras los demás se echaban una cabezadita después de comer, Uli y yo nos fuimos de esploradores para ver qué había por ahí.  Siempre o mismo conmigo: no puedo quedarme quieta.

El botín valió la pena // die Ausbeute war zufriedenstellend:

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la charca / die pfütze

Hay gente que aprende de los niños a disfrutar del camino, disfrutar del andar sin pensar constantemente en el llegar. Andar con rumbo, o no, pero siempre sin prisa, capaz de pararse para ver un grillo, para buscar piedras bonitas o ramas con formas curiosas. En este aspecto debo haberme mantenido jóven. Soy peor que Uli, puedo quedarme horas mirando lo que pasa en una charca. Si no lo hago es por consideración hacia los demás.

Es gibt Leute, die von den Kindern lernen, den Weg zu geniessen; das Gehen ohne die ganze Zeit an das Ankommen zu denken. Gehen mit einem Ziel, oder ohne, aber auf alle Fälle immer ohne Eile; da wird angehalten um eine Grille zu betrachten, um skurril geformte Wurzeln oder schöne Steine zu suchen. Diesbezüglich bin ich ziemlich jung geblieben. Da kann ich nämlich schlimmer sein, als Uli. Stundenlang könnte ich an einer Pfütze hocken und zugucken, was da alles so passiert, in dieser kleinen feuchten Welt. Wenn ich das nicht tu, dann aus Rücksicht auf die anderen.

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neue erfahrungen // nuevas experiencias

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de sábado en sábado // von einem samstag zum nächsten (1)

Creo que ya lo había comentado, lo selectiva que es la percepción.  Cuando me quedé embarazada, sólo veía tripas prietas y redondas; cuando me teñí el pelo la primera vez de balco, la mirada sobre la ccabeza de la gente en el metro saltaba de blanco en blanco sin pisar suelo; cuando nació la idea de venirnos a vivir a la Montaña Palentina, oímos en la radio todos los días alguna noticia vinculada con este territorio; cuando nos compramos a Wotan, las calles se llenaban de Volvos; cuando Lea sabía, que se iba a ir a Noruega, nos topamos por todos los lados con algo noruego; y ahora que buscamos casa………

Ich glaub ich hab schon mal laut darüber nachgedacht, wie wählerisch unsere Wahrnehmung ist. Als ich wusste, dass ich schwanger war, sah ich nur noch kugelige Bäuche; als ich mir das erste mal die Haare weiss färbte, sprang mein Blick im U-Bahn-Wagen von einem weissen Kopf zum nächsten, ohne den Boden zu berühren; als bei uns die Entscheidung reifte, in den Norden zu ziehen, hörten wir jeden Tag irgendeine Nachricht im Radio, die mit dieser Gegend zu tun hatte; als wir Wotan kauften, füllten sich die Strassen mit Volvos; als Lea wusste, dass sie nach Norwegen gehen würde, stiessen wir überall auf etwas Norwegisches; jetzt, wo wir eine feste Bleibe suchen…..

Tja, jetzt wo wir eine feste Bleibe suchen, sind wir auf eine der Schwierigkeiten gestossen, die einen Neuanfang so kompliziert machen: während wir davon träumen, einen Ort zu finden, an dem wir unser Projekt verwirklichen können,  wo wir leben, schaffen, teilen, lehren und lernen können, liegt unser Blick auf der Lauer: jede Ruine, jedes Gebäude, jede Steinansammlung wird auf ihr Geeignetsein überprüft; gleich welcher ursprünglichen Bestimmung die Gebäube auch zugedacht waren, wird vor dem inneren Auge geschoben, gerückt, etwas hineingesehen in leere Hüllen…

Pues, ahora que buscamos un sitio dónde quedarnos, hemos tropezado con una de las dificultades que pone a prueba la ganas de comenzar una nueva vida en un nuevo entorno vital: mientras soñamos con un lugar, donde poder materializar nuestro proyecto, donde poder vivir, crear, compartir, enseñar y aprender, nuestra mirada está al acecho: cada ruina, cada edificio, cada acumulación de piedras se analiza para saber si serviría o no; no importa el uso orignial del edificio, nuestros ojos empujan aquí, quitan allá, e intentan llenar los esceletos arquitectónicos con vida….

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Yo ya no puedo remediarlo. El sábado pasado hicimos una maravillosa excursión al Cañon de la Horadada, cerca de Puentetoma. No lo conocía aun, así que me apetecía mucho. Ibamos con amigos, el bizcocho en la mochilla de picnic a disfrutar del tiempo, del paisaje y de la buena companía…..

Ich kann einfach nicht anders. Vergangenen Samstag haben wir einen wunderbaren Nachmittagsausflug gemacht, zum Cañon de la Horadada, ganz in der Nähe von Puentetoma. Alle Freunde hatten mir diese kleine Wanderung schon empfohlen, bisher hatte sich aber die Gelegenheit nicht ergeben. Bis vergangenen Freitag, eben. Mit Freunden und dem Kuchen im Rucksack machten wir uns auf den Weg, um das gute Wetter, die Landschaft und die Gesellschaft zu geniessen……

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Dabei stösst man dann manchmal auch auf solche Ensembles.  Nur gut, dass uns nicht nur der Weg versperrt, sondern auch ein anderer gewiesen wurde. Kein Platz für Unentschlossenheit. Mit den Jahren versuche ich meine Mitmenschen zu verstehen, ihre Gedankengänge und Gefühlspfade nachzuvollziehen. Ich stelle mir vor, wie müde jemand sein muss, immer wieder zu sagen „dass der Weg nicht hier sondern dort lang geht“, um sich genötigt zu fühlen, diese Verbotsbarrikade aufzubauen. Es fällt mir schwer, zu verstehen, aber ich versuch es immerhin.

A veces se tropieza uno con algo como esto. Menos mal que no sólo se prohibe el paso, sino que también se indica por dónde hay que seguir. No hay lugar para indecisiones. Con el paso de los años intento entender a la gente, entender los caminos de sus pensamintos y las sendas de sus sentimientos.  Me imagino  alguien cansado de explicar que „por aquí no es“, para verse impulsado a colocar estabarricada prohibitiva. Me cuensta entender, pero lo intento.

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Luego te das cuenta que no es fruto de la desesperación de un particular. Es…… un maravilloso esceleto arquitectónico que mi mente enseguida empezó a llenar de contenido……

Dann  hab ich festgestellt, dass es nicht der verzweifelte Versuch ist, einen Privatbereich zu wahren. Es ist schlicht und einfach……. eine leere Hülle in die meine Augenund mein Geist natürlich sofort alles mögliche hineingesehen haben.

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La central eléctirca…. y todo lo que podría ser….. // das Elektrizitätswerk……und alles, was es sein könnte

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Nun, das Picknick war wunderbar, der Kuchen hat gut geschmeckt und die Unterhaltung war anregend. Der Nachmittag plätscherte gemütlich dahin wir das Wasser im Pisuerga.// Bueno, hemos disfrutado el picnic, el bizcocho había salido muy rico y la conversación amena. La tarde pasó murmurando plácidamente como el agua del Pisuerga.

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viernes // freitag

Es hätte so schön ausgesehen, das hellila auf dem grauen Schoss und dem pistaziengrünen Blusenzipfel. Aber die Hände lagen in ihrer gekrümmten Ruhe wie die Nadeln in ihrer starren Untätigkeit. Die grossen Augenblicke von unten in stetem Erstaunen wie die Augen eines Kindes das de Welt entdeckt.

Hubiera quedado muy bonito, lila suave sobre el regazo gris y el pico color pistacho pálido de la blusa. Pero las manos adormecían en su retorcida quietud como las agujas en su rígida ociosidad. Los ojos grandes miran desde abajo en constante mirada de asombro como los ojos de un niño que descubre el mundo.

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sobrevivirán // und sie leben doch…..

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Retomo la canilla con el hilo verde: ¿Os acordáis que comenté mis dudas acerca de la intervención mía en nuestro pequeño jardín? En fin, podé y podé el muro vegetal que se había formado a lo largo de los últimos años bajo la atenta mirada mía, de la perra, de los aproximadamente 40 gorriones y tres gatos de nuestra vecina. Unos deseaban que creciera aún más: los gorriones para anidar y los gatos para trepar, interés común para fines bien opuestos. Yo y la perra estábamos de acuerdo: nos quitaba sitio, mucho sitio, y enredaba…. Podé desde dentro del jardín, podé desde fuera, hasta que mi cuenta que el muro de piedra dejaba de serlo para convertirse en un feo muro de bloques de hormigón. Ahí ya era demasiado tarde. Loyola, amiga mía, alma vegetal y manos de santa, me aseguraba que iba a volver a brotar. Que difícilmente podía matar podando. Yo hacía esfuerzos por acallar mi mala conciencia y hacerla caso. Y tenía razón. Está rebrotando, tímidamente, pero ahí esta. Sobrevivirá……

Das ist die Spule mit dem grünen Faden, die ich wieder aufnehme: In einem Eintrag vor ein paar Wochen habe ich meine Zweifel hinsichtlich meiner Fähigkeiten zum gärtnerischen Eingriff in unserem kleinen Stückchen Grün am Haus dargelegt. Fleissig habe ich die Ranke zurückgeschnitten, die in den vergangenen Jahren unter dem wachsamen Blick  meinerselbst, unserer Hündin, der rund vierzigköpfigen Spatzenkolonie und der drei Katzen unserer Nachbarin eine gewaltige grüne Mauer gebildet hatte, viel zu gewaltig für unseren kleinen Garten. Einige verfolgten das Wachstum mit Freude, wenn auch mit sehr unterschiedlichen Absichten: die Spatzen zum Nisten, die Katzen zum Plündern. Die Hündin und ich, wir waren der gleichen Meinung: diese Ranke nahm uns Platz weg, viel zuviel Platz, und umwicklete, und erdrückte….  Also schnitt ich von der Innenseite und von der Aussenseite,  bis mir klar wurde, dass die alte Steinmauer sich in eine hässliche Mauer aus grossen grauen Betonsteinen verwandelte. Nur da war es schon zu spät. Meine Freundin Loyola, mit der Pflanzen- Seele und den grünen Händen, versicherte mir, dass sie wieder spriessen würde, Dass ich es kaum schaffen würde, eine solche Pflanze tot zu schneiden. Ich gab mir Mühe, mein schlechtes Gewissen zum Schweigen zu bringen und auf sie zu hören. Und sie hatte Recht. Es spriesst, nur schüchtern, aber immerhin. Und sie lebt doch….

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Den wunderbaren Feigenbaum, der in der hintersten windgeschützten Ecke unseres Gartens wächst, hab ich nicht gestutzt. Der ist, wie sein Artgenossen in Agapitos Garten, dem Frost dieses Winters zum Opfer gefallen. Und dabei hat er mir so gut gefallen, selbst wenn die Feigen nie reif geworden sind. Allein das schöne grün war es wert ihn zu pflegen. Jetzt werde ich ihn gezwungernermassen zurückschneiden müssen. Aber auch er lebt noch. An einem der dicken Stämme habe ich gestern dieses Blättchen entdeckt. Wunderbare Natur.

A la maravillosa higuera que crecía en el último rincón del jardín, resguardada del Norte, no la podé. Ella, y la que creció en el jardín de Agapito, han sido víctimas de las heladas de este invierno. Con lo mucho que me gustaba, aunque los higos nunca tuvieron el tiempo suficiente para madurar. Simplemente por el verde tan verde de sus hojas…. valía la pena cuidarla. Ahora tendré que podarla. Pero ella también sobrevivirá. En uno de los troncos más gordos he visto ayer como sale esta hojita. Maravillosa Naturaleza.

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Ulises y Hércules

A Uli le gustan muchísimo los tebeos, desde siempre. Bueno, desde lo que se puede decir „siempre“ en un chico a punto de cumplir siete años. Es capaz de quedarse una hora hojeando y, espero que leyendo, los tebeos que heredó de su padre, de su hermana, de mí no (nunca me han gustado, quizá porque mi madre me compraba un libro muy de vez en cuando y entonces tenía que ser „un libro de verdad“)….  Cuando Carlos le propuso hacer el dibujo (bueno, la idea de Carlos era que Uli grabase un saludo para colgarlo en el podcast, pero yo sabía que eso nunca lo iba a conseguir, sin embargo, a lápiz….), se le ocurrió la idea de convertir la Hisroria de Hércules y del León de Nemea en un tebeo.

Uli liebt Comics heiss und inniglich, seit jeher; soweit man bei jemandem, der kurz davor ist sieben Jahre alt zu werden von „seit jeher“ reden kann. Nun, wie dem auch sei, er ist durchaus in der Lage, eine Stunde lang auf dem Sofa zu sitzen und die Comics durchzublättern (und hoffentlich auch zu lesen), die er von seinem Vater und seiner Schwester geerbt hat (von mir nicht, ich hab mich nie an das Comic-Lesen gewöhnt, vielleicht weil meine Mutter mir als Kind nur ab und zu ein Buch kaufen konnte, und dann musste es ein „richtiges Buch“sein)… Als Carlos ihm vorschlug, das Bild zur Geschichte zu machen (nun, eigentlich war Carlos‘ Idee, ich solle einen Gruss von Uli aufnehmen, um ihn im podcast hochzubeamen, aber davon wollte Uli nichts wissen; mit Blei- und Buntstift dagegen…..), kam er auf die Idee, einen Comic zu malen.

Hier das Bild und dazu der entsprechende Link, das euch zur Geschichte von Carlos, Efaísto, Herkules und dem  nemëischen Löwen  führt….. (in spanischer Sprache):

Aquí el dibujo y el enlace que os lleva a la página de Cuentos a la luz de la luna, a la historia de Carlos, de Efaísto, de Hércules y del León de Nemea:

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Y aquí el enlace al podcast para descargar el dibujo. Gracias Carlos!!!

Und hier hat Carlos das Bild von Uli als Datei zur Verfügung gestellt, DANKE CARLOS!!!

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ennepetal oder: so klein ist die welt! // ennepetal, o: ¡qué pequeño es el mundo!

Gestern war ich mit Loyola im Eisenwarenladen in Aguilar, um die Teile zu kaufen, die für die Bewässerung meines neuen Gemüsegartens fehlen. Dabei hatten wir nicht viel Erfolg, weil uns klar wurde, das es wenig Sinn macht das Gefickte zu Flicken und es besser ist, dort zu reparieren, wo repariert werden muss. Aber ich hab die Gelegenheit genutzt, um die Winkelteile zu kaufen, die mir fehlten, damit die Rahmen, die ab jetzt meine Marien frei im Raum tragen sollen, nicht so wackeln. Halb in Gedanken hab ich dem Verkäufer zugeschaut, wie er sich die Schrauben aus der Kiste auf die Handfläche schüttete, um sie abzuzählen. Ganz langsam sickerte das Logo auf der grünen Kiste in mein Bewusstsein. ABC Verbindungstechnik, Altenloh, Brinck und Co, Kölner Strasse 71-77, Ennepetal.

Ayer, Loyola y yo fuimos a Aguilar, a la ferretería, para comprar lo que nos hacía flata para hacer una instalación de riego en mi nuevaa huerta compartida. No tuvimos mucho éxito, porque en medio de la compra nos dimos cuenta que debíamos cambiar el planteamiento inicial y en vez de parchear los parches, arreglar lo que hay que arreglar.  Pero aproveché la ocasión para comprar las escuadras de metal que quiero montar en los bastidores que a partir de ya deben soportar mis Marías libres en el espacio, para que no se balanceen. Observaba, con la mente en otro lugar,  como el vendedor volcaba un puñado de triafondos de una caja verde a la palma de su mano para contarlos. Poco a poco llegó el logo de la caja verde hasta mi consciente: ABC Verbindungstechnik, Altenloh, Brinck und Co, Kölner Strasse 71-77, Ennepetal.

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Cuando el tiempo ya no corre // Wenn die Zeit nicht mehr läuft

Me estoy dando cuenta que ya no compro el periodico sólo por la peli. Cuando entro en la tienda, mis ojos van hacia  las manos agaradas a las agujas de tejer. El hilo morada enrollado alrededor del dedo índice, quieto, sin avanzar. Tres puntos… descanso….. Ya no mira al reloj de la iglesia, está demasiado alto. Como mucho te mira a la cara, sin verte. Más descansa, como yo,  sus ojos en estas manos que cuentan toda una vida….

Letzten Freitag ist mir bewusst geworden, dass ich die Zeitung nicht mehr nur wegen des DVDs kaufe. Sobald ich in den Laden komme, suchen meine Augen wie von selbst jene Hände, die sich an den Stricknadeln festhalten. Der helllila Faden, der den Zeigefinger umhüllt, ohne sich zu bewegen. Drei Maschen…. Ruhe…. Sie schaut nicht mehr auf die Kirchturmuhr, viel zu hoch müsste sie den Kopf wenden. Sie schafft es gerade noch, dir ins Gesicht zu schauen, ohne dich wirklich zu sehen. Meist ruht ihr Blick, wie meiner, auf ihren Händen, die von einem langen Leben erzählen…..

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bichos / viecher

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rebozo

Ich habe von meiner Mexikoreise damals zwei dieser Schultertücher mitgebracht. Eins wurde mir dort geschenkt,  von einem mexikanischen Fotografen, mit dem ich eine Weile durch das Land gereist bin. Er hat mir einiges gezeigt, was ich sonst nicht gesehen hätte, und ich hab einiges von ihm gelernt, was ich sonst nicht gelernt hätte. Dieser Schal war aus schwarzer Baumwolle gewebt, mit langen blauen Streifen. Ich habe ihn später verloren, bzw. an einer Stelle liegen lassen, zu der ich unter keinen Umständen zurückkehren wollte. Der andere ist aus Seide, rot-schwarz-weiss. Er gehört zu meinen textilen Schätzen….

De mi viaje por Mexico me traje en aquel entonces dos rebozos. Uno me lo regaló un fotógrafo mejicano con el que viajé un tiempo por el país. Me enseñó muchas cosas que sin él, no hubiera visto; y aprendí muchas cosas, que sin él no hubiera aprendido. Aquel rebozo estaba hecho de algodón negro, con largas tiras de azúl eléctrico. Lo perdí, o mejor dicho, lo dejé en un lugar al que no quise volver bajo ninguna circunstancia. El otro es de seda, rojo granate, negro, blanco.  Es una de mis pequeñas joyas textiles…..

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No puedo decir que aprendí a tejer con el telar de cintura. Sólo lo hice tres días, en un pueblo en el que paramos. Las mujeres me dejaron probar, me explicaron, me enseñaron. Una experiencia muy intensa: formar parte tu misma del telar, crear tú misma con tu propio cuerpo la tensión necesaria, y regularla, sentirte parte del tejido…. Lo recuerdo con cariño y con un poco de nostalgia. En aquél entonces hablaba muy poco español, era muy jóven, no sólo había muchas cosas que no entendía, había muchas que ni despertaron mi interés.

Es uno de los bucles de mi vida que me gustaría recorrer. Volver y volver a vivirlo.

Ich kann nicht behaupten, dass ich gelernt hätte, richtig mit dem Gurt-Webstuhl zu weben. In einem der vielen Dörfer, durch die wir damals gezogen sind, hab ich drei Tage lang gewebt. Die Frauen liessen mich ausprobieren, sie erklärten und zeigten mir die Grundbegriffe. Es war eine intensive Erfahrung: sich selbst als Teil des Webstuhls zu fühlen, die Spannung mit dem eigenen Körper zu erzeugen, zu regulieren,  Teil des Gewebten zu sein…. Ich denke oft daran zurück, mit ein wenig Fernweh vielleicht. Damals sprach ich kaum Spanisch, und war sehr jung; es gab zu vieles, was ich nicht verstehen konnte, und zu vieles, was mein Interesse damals nicht geweckt hat.

Eine der Schleifen meines Lebensfadens, die ich gerne noch einmal erleben würde.

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Dieses Foto habe ich  einer Seite  mexikanischer Handwerker/innen  (Oaxaca) entnommen. Wer mehr sehen möchte…..

Esta foto la tomé de una página de artesanas y artesanos de Oaxaca (México). Quien quiere ver más…..

Und hier noch ein Link zu einer Rebozo-Webschule in Santa María del Río, San Luis de Potosí.

Y aquí otro enlace que os lleva a la página de una escuela de tejido de rebozo en Santa María del Río, San Luis de Potosí.

al pie de este página, hay más enlaces, para quien quiere seguir viendo, aprendiendo……

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parecido // ähnlichkeit

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Je weiter dieser Bolg wächst, so wie eine Endlosrolle von Erinnerungen, Gedanken, Gefühle, Augenblicke und kleine Ewigkeiten, die ich festzuhalten versuche und miteinander verbinde, was augenscheinlich nichts anderes miteinander verbindet als die Tatsache, meine Gefühls- und Gedankenwelt durchlaufen zu haben, um so mehr spüre ich die Ähnlichkeit zu der Bildweberei.

Jeder Eintrag gleicht dem Aufnehmen einer Spule um die Geschichte weiter zu erzählen, deren roten, gelben, grünen oder blauen Faden sie trägt. Die Zeit bestimmt den Rhythmus des ungleichen Wachsens. Und das Gesagte, Gefühlte, Gesehene, Gewebte rollt weg aus dem Blickfeld.

Cuanto más crece este blog, como un rollo de papel contínuo de recuerdos, pensamientos, sensaciones, instantes y pequeñas eternidades, que intento atrapar para unir lo que aparentemente no tiene más unión que la de haber pasado por mi cuerpo y mente, tanto más siento el parecido con el acto de tejer, de tejer imágenes e historias.

Cada entrada es como retomar una canilla, para seguir contando la historia, de cuyo hilo conductor, rojo, amarillo, azul o verde, es portadora. El tiempo marca  el ritmo de su crecer desigual. Y lo dicho, lo sentido, lo visto, lo tejido desaparece del campo de visión.

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frauen die schreiben? // mujeres que escriben?

Also EIGENTLICH wollte ich heute abend nicht im Blog schreiben, sondern ein wenig schmökern, im neuen Krimi von Fred Vargas (frau die schreibt), nach  der gestrigen Übersetzungs-Session bin ich etwas PC-müde. ABER als ich gerade in die Küche ging, um nachzusehen, ob die Kuchen schon fertig sind, die wir morgen bei hoffentlich gutem Wetter an einem hoffentlich schönen Picknickplatz genüsslich verspeisen werden, ….als ich also gerade in die Küche kam, sah ich aus dem Augenwinkel auf dem Bildschirm von Juanjos Laptop ein Foto, das meine Aufmerksamkeit erregte. Und als Juanjo dann auch noch fragte, ob ich dieses „Denkmal“ kenne, musste ich halt genauer hinschauen.

EN REALIDAD no quería subir nada al blog esta noche; quería tumbarme en el sofa y leer la policíaca de Fred Vargas (mujer que escribe), que empecé el otro día; después de la sesión de traducción de ayer estaba cansada de ordenadores, teclados y pantallas. PERO cuando hace un ratito bajé a la cocina para ver si los dos bizcochos que se están haciendo en el horno para que los comamos mañana en un sitio de picnic espléndido con un tiempo espléndido,…en fin, cuando bajé a ver los bizcochos ví de reojo en la pantalla del portátil de Juanjo una foto que me llamó la atención. Y cuando Juanjo me preguntó si la conocía, no me quedaba otra que mirarla con más detenimiento.

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La foto // das Foto

encontrado en wikipedia, en la entrada del „día internacional del libro“, por si alguien quiere ver y leer más// gefunden auf der Wikipedia-Seite zum „Welttag des Buches“ -falls jemand weiter lesen und sehen möchte.

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15 hombres // 2 mujeres

15 männer // 2 frauen

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Acabo de sacar los bizcochos del horno. Tienen buena pinta. Ya os contaré // Hab die beiden Kuchen gerade aus dem Ofen geholt, sehen gut aus. Werd euch berichten, ob sie auch gut geschmeckt haben.

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Aber zurück zu unserer Büchersäule.  Sie heisst: “Der moderne Buchdruck“, und ist die vierte Skulptur von sechs beim Berliner Walk of Ideas zur FIFA Fußball-Weltmeisterschaft Deutschland 2006, enthüllt am 21. April 2006 auf dem Bebelplatz, einem Platz nahe des Boulevards Unter den Linden gegenüber der Humboldt Universität. Die 12 Meter hohe Skulptur erinnert an deutsche Schriftsteller und Denker, insbesondere aber an Johannes Gutenberg, den Erfinder des modernen Buchdruck um 1450 in Mainz.

Pero volvamos a nuestra pila de libros. Se titula „la imprenta moderna“, y es la cuarta de seis esculturas que integraron el „Paseo de las Ideas“ con motivo del Campeonato del Mundo de la FIFA en Alemania en 2006. Se inauguró el 21 de abril de 2006 en el Bebelplatz, cerca de la avenida „Unter den Linden“, enfrente de la Universidad Humboldt. La escultura con sus 12 metros de altura es un homenaje a los escritores y pensadores alemanes, especialmente a Johannes Gutenberg, quien por 1450 inventó  la imprenta moderna.


Aquí las demás esculturas del Paseo // Hier die anderen fünf Skulpturen

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Medicina // Medizin

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Meilensteine der Medizin // Hitos de la medicina // Friedrich-Ebert-Platz.

Dazu: Die „Tablette“ mit einem Durchmesser von 10 Metern soll bahnbrechende Arzneimittelforschungen beispielsweise von Felix Hoffmann, Robert Koch, Emil Adolf von Behring, Paul Ehrlich oder Gerhard Domagk symbolisieren. Ob wohl irgendwann irgendeine Frau etwas für die Medizin getan hat?

El texto: La „pastilla“ con un diametro de 10 metros simboliza las investigaciones vanguardistas en el campo del desarollo de nuevos medicamentos, por ejemplo las de Felix Hoffmann, Roberto Koch, Emil Adolf von Behring, Paul Ehrlich o Gerhard Domagk. ¿Alguna vez en la historia alguna mujer habrá hecho algo de provecho para la medicina????

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Automóvil // Automobil

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El automóvil // Das Automobil // Brandenburger Tor

Diese Skulptur hat eine Länge von 10,2 Metern, Höhe von 3,25 Metern und eine Breite von 4,5 Metern bei einem Gewicht von über 10 Tonnen. Das Design erstellte Audi. Mehr als 100 Personen (???) arbeiteten an der Skulptur von der Planung bis zur Konstruktion und Produktion. Das Automobil war eine Idee unter anderem von August Horch, Carl Benz, Gottlieb Daimler, Ferdinand Porsche und Rudolf Diesel, dem Erfinder des Dieselmotors. Eine Frau in Sicht?

Esta escultura de 10,2 metros de largo,  3,25 metros de alto y 4,5 metros de ancho tiene un peso de más de 10 toneladas. El diseño es de Audi. Más de 100 personas (¿?) trabajaron en la realización de esta escultura, desde el proyecto hasta la construcción y producción. El automóvil había sido una idea de August Horch, Carl Benz, Gottlieb Daimler, Ferdinand Porsche y Rudolf Diesel, el inventor del motor diesel. ¿Alguna mujer a la vista?

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La Teoría de la Relatividad // Die Relativitätstheorie

Museumsinsel // La isla de los Museos

Diese Skulptur erinnert an Einsteins Arbeiten zur Relativitättheorie, die das Verständnis von Raum und Zeit revolutionieren sollten. Die Skulptur aus drei Segmenten wiegt 10 Tonnen, ist 12 Meter lang und 4 Meter hoch.

Esta escultura recuerda a los trabajos de Albert Einstein acerca de la Teoría de la Relatividad, que revolucionaría la comprensión de espacio y tiempo. La escultura, que se compone de 3 segmentos, pesa 10 toneladas, mide 12 metros de largo y 4 metros de alto.

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La Música // Die Musik

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Die Skulptur „Meisterwerke der Musik“ besteht aus sechs einzelnen Noten. Jede Note ist 8,10 Meter hoch, 5,4 Meter lang und 2,1 Meter breit und wiegt  8,6 Tonnen. Die Noten stehen für das Musikland Deutschland, für Komponisten wie Bach, Beethoven, Brahms und Wagner, für Pioniere wie Stockhausen und für Interpreten wie Anne-Sophie Mutter.

Kaum zu glauben aber wahr: eine Frau

La escultura „Obras Maestras de la Música“ se compone de seis notas sueltas. Cada nota mide 8,10 metros de alto, 5,4 metros de largo y 2,1 metro de ancho y pesa 8,6 toneladas.  Las notas representan Alemania como el país de la música, representan los compositores como Bach, Beethoven, Brahms y Wagner; los pioneros como Stockhausen y los (y las) intérpretes como Anne-Sophie-Mutter.

Increible pero cierto: una mujer

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El fútbol // Der Fussball

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Der moderne Fussballschuh // La moderna bota de futbolista

Der darf natürlich nicht fehlen. …// Por supuesto no puede faltar….

Die beiden 5 Meter hohen Skulpturen erinnern an den von Adi Daßler 1953 gefertigten sportgerätetechnisch revolutionären Schraubstollenschuh, der erstmals über ein auswechselbares Stollensystem aus Kunststoff verfügte. Ohne Kommentar…..

Las dos esculturas de 5 metros de altura recuerdan a la bota de futbolista con tacos de tornillo que inventó Adi Dassler en 1953 y que disponían por primera vez en la historia de un sistema de tacos de plástico intercambiables. Sin comentario.

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¿Y quienes son, pues, las mujeres sobre las que cae el peso de representar a todas las que pensaron y piensan, escribieron y escriben, crearon y crean, investigaron e investigan, cuidaron y cuidan, amaron y aman, reivindicaron y reivindican la igualdad entre mujeres y hombres???

Und auf wen entfällt nun die schwere Last, all die Frauen zu vertreten, die gedacht haben und denken, die geschrieben haben und schreiben, die schufen und schaffen, die forschten und forschen, die pflegten und pflegen, die liebten und lieben, die Anspruch erhoben und erheben auf das Recht auf Gleichstellung zwischen Mann und Frau?

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anna seghers // hannah arendt

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So geschehen in Deutschland im Jahre des Herrn 2006 // Así ocurrió en Alemania en el año del señor 2006

Lo dejo por hoy, a ver si aguanto un poco con los ojos abiertos y puedo disfrutar de lo que escribe otra mujer…..

Jetzt ist Schluss für heute. Mal sehen ob eine Augen noch etwas aushalten und ich geniessen kann, was eine  Frau schreibt…..

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los encontré // ich habe sie gefunden

Fast dachte ich schon, es gibt sie nicht mehr. Aber letzte Woche stand ich in der Schlange beim Metzger, der vergnügt mit einer Damenriege plauschte und eine tierische Aufzählung  zum Besten gab, die mehr nach einer Arche Noah als nach einem Bauernhof klang.

Als die Reihe an die Hühner kam,  konnte ich mich nicht zurückhalten und fragte nach der Farbe der Eier. Von den 44 Federviehvertreterinnen legen 10 weisse Eier.

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Casi me había acostumbrado a la idea de que ya no los iba a encontrar. Y ahí estoy el otro día en la carnicería, y el carnicero parloteando con un grupito de alegres señoras, haciendo alarde de la cantidad y variedad de animales que alberga su granja. Cuando les tocó el turno a las gallinas, no pude resistir y pregunté de qué color eran los huevos. De las 44 representantes 10 ponen huevos blancos.

¿Que para qué los necesito? No es para hacer una dieta especial, resulta que en mi tierra es costumbre que para Semana Santa se „soplen“ los huevos hasta vaciarlos, se limpia la cáscara y se colorean para decorar con ellos las ramas de abedúl. Llevo años buscando huevos blancos (Los morenos se „tragan“ parte del color y no queda tan bien).

Wozu ich weisse Eier brauche? Nun, das muss ich meinen deutschen Lesern (gibt es welche?) nicht erzählen. Seit Jahren bin ich nach ihnen auf der Suche und hatte die Hoffnung schon fast aufgegeben. Ostern ist zwar vorbei, aber das nächste Jahr kommt bestimmt. Also werde ich mir einen Vorrat anlegen, damit auch Uli seine Traktoren, Ritter und Wikinger auf der Wölbung des Eis verewigen kann. Lea hat vor ein paar Jahren eine wunderbare Serie mit Herkules motiven gemalt. Ich werde mich die Tage mal auf die Suche nach der Kiste machen, in der die Ostersachen verstaut sind…..

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„isidriles“ Geschnipsel // recortes isidriles

En recuerdo a „Isidro“ nuestro Fiat Tipo, con el que hicimos los primeros viajes a estas tierras norteñas. Se llamaba así, porque la compañera de trabajo de Juanjo que nos lo vendió tenía por costumbre bautizar los objetos utilitarios de su vida cotidiana según el santoral.

Me trajo suerte, porque aprobé el carnet de conducir a la primera el día de San Isidro de hace dos años.

In Erinnerung an „Isidro“, unseren Fiat Tipo, mit dem wir die ersten Reisen in den Norden unternommen haben. Den Namen hatte der dem Umstand zu verdanken, dass Juanjos Arbeitskollegin , die ihn uns verkaufte, gewohnheitsmässig die Gebrauchsartikel ihres Lebensumfelds nach dem Heiligenkalender benannte.

Er hat mir Glück gebracht. Am Tag des Heiligen Isidro vor zwei Jahren habe ich meine Fahrprüfung bestanden.

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San Isidro ist der Schutzheilige von Madrid, seiner Geburtsstadt, und wird dort jeden 15. Mai tüchtig gefeiert. Das heisst Konzerte und  Strassentheater, aber auch Kirmes und Prozession, und vor allem drei Wochen, während derer es jeden Nachmittag Stierkampf gibt.

Während unserer Zeit in Madrid haben wir fleissig mitgefeiert, haben mal Picknick auf der Pradera de San Isidro gemacht,  von dem gesegneten Wasser getrunken und danach ganz schnell Zuckerwatte gegessen, haben das ein oder andere Konzert gehört, Lea für das Schulfest als Chulapona verkleidet und uns die Treppen bis zur „Andanada del 7 “ hochgequetscht.

(Ya sé que lo sabéis, pero en alemán empecé así) San Isidro es el patrono de Madrid, su ciudad natal. Y se celebra cada 15 de mayo con conciertos, con teatro de calle, con verbena y feria, con procesión y, sobre todo, con tres semanas de corridas de torros.

Mientras vivíamos en Madrid aprovechamos este día para hacer un picnic en la Pradera de San Isidro, para tomar agua bendita de la fuente y equilibrar sus efectos con algodón de azúcar del puesto de la feria, hemos escuchado algún que otro concierto, hemos disfrazado a Lea de chulapona para la fiesta del cole y nos hemos dejado llevar por las masas que subían las escaleras hasta la andanada del 7.

Ahora celebramos San Isidro en su faceta de „labrador“, y en esta calidad es patrono de Valderredible. Cierto es que el contenido del programa se presenta bien distinto, pero todos que estamos en la calle, aquí o ahí, decimos con un preocupado  vistazo al cielo:  San Isidro Labrador, San Isidro Labrador, haz que se vayan las nubes y que salga el sol.

Jetzt feiern wir San Isidro als Schutzpatron der Bauern, in Valderredible. Überflüssig, darauf hinzuweisen, dass das Programm hier ganz anders aussieht, aber alle die wir an diesem Tag die Strassen füllen, haben mit einem besorgten Blick zum Himmel die Worte auf den Lippen : San Isidro Labrador, San Isidro Labrador, vertreibe die Wolken und lass die Sonne scheinen.

Hier einige Schnipsel // aquí algunos recortes:

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Lo que más le gusta a Uli, es el desfile de tractores engalanados con lo que la imganación y la habilidad de cada dueño y casa permite. Son tantos que parece que no caben en el pueblo y mientras unos pasan por delante de tí, oyes por detrás los que seguirán, y luego los que se retiran, parece una cadena sinfín……

Hay viejos y nuevos, hay grandes y pequeños, hay los que optan por un decorado natural de ramas en flor, y otros que recurren a aperos de labranza, también los hay que van a pecho descubierto, tal como salieron de fábrica, no se sabe si por falta de ganas o de tiempo…..

Was Uli am besten gefällt ist der Umzug der  Traktoren, die je nach Einfallsreichtum und Geschicklichkeit ihres Besitzers mehr oder weniger gelungen geschmückt sind. Es sind ihrer so viele, dass sie kaum in das Dorf zu passen scheinen. Während sie vor dir vorbeirattern, sind im Hintergrund die nachkommenden zu hören, wie bei einem Paternoster.

Es gibt neue und alte und ganz alte, es gibt kleine und grosse und ganz grosse, es gibt die naturnah mit blühenden Zweigen geschmückten, und andere, die Handwerkszeug und Ackergeräte mit einbeziehen, und dann gibt es auch die „ganz ohne“, sei es wegen mangelnder Lust oder mangelnder Zeit….

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Además, hay feria de artesanía y de ganado, premios para el tractor mejor engalarnado, para el mejor lote de reses…. hay gaitas y torrezno…. y a veces hay lluvia, a pesar de los ruegos.

Ausserdem gibt es einen Handwerker- und einen Viehmarkt, Preise für den bestgeschmückten Traktor und die beste Kuh, es gibt Dudelsäcke und fritierte Schweineschwarte….. und manchmal regnet es, trotz aller Fürbitten.

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Y así pasamos el día, entre luces y sombras. Conocí a Nathalia Miguel, artesana del cuero, que me habló de la página web de artesanas del medio rural, saludé a Tatjana de „magia verde“ que había traído los productos de su vivero de horticultura ecológica, intercambié con Cris „experiencias caninas“, Gorka me explicó los efectos beneviciosos del aceite de hipérico y como se elabora y charlé con algunas de las integrantes de la Asociación de Trajes „La Tierruca“.

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randbemerkung // nota marginal

Una cosa sí quería resaltar en relación con Judith Torrea y la entrega del premio, quizá con un poco de „deformación profesional“ y para muchos ciertamente insignificante.  Ella llevaba en esta ocasión un maraviloso rebozo mejicano, uno de estos pañuelos largos que utilizan las indígenas para envolverse, para abrigarse y para transportar desde sus bebes hasta lo que se tercia. Son tejidos que más allá de su utilidad tienen importancia como seña de identidad. Los dibujos,  los colores, los diseños suelen variar, al igual que en los huipiles, las túnicas multicolores de las mujeres mejicanas y guatemaltecas, y al entendido en la materia son un indicador de procendencia de la portadora.

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Einen Aspekt möchte ich im Zusammenhang mit Judith Torrea und der Preisvergabe aber doch noch hervorheben, vielleicht aufgrund einer gewissen beruflichen Fixierung, und sicher für die meisten vollkommen bedeutungslos.  Für diesen besondernen Anlass hatte sie einen wunderbaren mexikanischen  rebozo ausgewählt, jene langen schmalen Schultertücher, welche die Eingeborenen tragen, um sich zu wärmen oder um sich zu schmücken, aber auch um ihre Kinder oder was sonst noch zu tragen ist, zu transportieren. Dabei handelt es sich um herrliche Gewebe, die über ihren praktischen Verwendungszweck hinaus als Zeichen der Identität dienen. Die Muster und Farben sind, wie bei den Huipiles, den langen kunterbunten Blusenkleidern der mexikanischen und guatemaltekischen Frauen, von Stamm zu Stamm, von Gegend zu Gegend unterschiedlich, und wer sich auskennt, weiss sofort, wo die Trägerin herkommt.

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En este caso, el diseño corresponde a la cultura paquimé. Desde wikipedia podéis empezar a buscar más información, si queréis.

In diesem Fall handelt es sich um die Paquimé-Kultur.  Wer möchte kann hier in der  wikipedia mit der Suche nach weiterer Information zum Thema beginnen.

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mujeres que escriben // frauen die schreiben

2 enlaces que me parecen interesante // 2 interessante links zu frauen und Journalismus (für Spanischkenner):

AMECO, es la Asociación Española de Mujeres Profesionales de los Medios de Comunicación, nace en mayo de 1994 y está constituida por mujeres profesionales de los distintos medios de comunicación (prensa escrita, radio, televisión y prensa on line) así como de gabinetes de información y agencias de publicidad. AMECO nació con la vocación de ser un foro plural de opiniones y experiencias, tratando de visibilizar positivamente la imagen de la mujer en los medios escritos y audiovisuales. La Asociación está presente en Madrid, Asturias, Canarias, Cataluña, Castilla La Mancha, Extremadura, Galicia, Murcia, Navarra, La Rioja, Valencia y País Vasco. Para más información pueden visitar la web de AMECO

Y AMECOpress Es una agencia de información especializada en elaborar, difundir y transmitir información periodística desde la perspectiva de género. La agencia de genero es una actividad articulada en torno a las nuevas tecnologías de la comunicación (TICs), cuyo soporte e instrumento de difusión es Internet y el trabajo en línea, por lo que constituye una eficaz estrategia para paliar la brecha digital de género y para avanzar en los objetivos que, con relación a las mujeres y los medios, han sido establecidos por todos los foros internacionales, europeos y estatales para la búsqueda de la igualdad entre sexos.

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über Unerschrockenheit, Frauen und Professionalität // de resolución, mujeres y profesionalidad

Da ich gerade Bezug genommen habe auf die Arbeit in Wort und Bild von Frauen, die ihren Beruf mit Leidenschaft, mit Respekt, mit Fein- und Verantwortungsgefühl leben (von Carmen weiss ich das, sie hat meine flatterhaften Gedanken in einem zusammenhängenden Artikel eingefangen, bei Piedad lässt es sich erahnen, wenn man ihre Arbeiten ansieht), hier ein Beispiel besonderer Unerschrockenheit und Konsequenz, aber auch Grosszügigkeit und Engagement:

Ya que acabo de hacer referencia a la obra en palabra e imagen de mujeres, que viven su profesión con pasión, con respeto, con sensibilidad y responsabilidad (de Carmen lo sé, que captó mis pensamientos volubles  en un artículo coherente, y de Piedad se intuye  viendo su obra) , aquí un ejemplo de una resolución y una conseccuancia impresionante, pero también de generosidad y de compromiso:

Me refiero a Judith Torrea. Poco puedo decir de ella, que no se haya dicho ya. En Internet se encuentran artículos, posts y comentarios en masa, desde que esta mujer, que lleva muchos años comprometiéndose con temas difíciles e incómodos, ha sido galadonada con el Premio Ortega y Gasset de Periodismo por su blog „juarez en la sombra“ en el que relata el día a día en Ciudad Juarez.

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una foto de su blog: mujeres manifestándose contra el femicidio

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El narcotráfico, la corrupción, el femicidio……  Son temas incómodos, temas dolorosas, temas ante los que nos gusta cerrar los ojos y temas que te dejan el cuerpo malherido cuando alguien como Judith Torrea te obliga a abrirlos.

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Gemeint ist damit Judith Torrea, jene junge spanische Journalistin, die vor Kurzem für ihren Blog „Juarez en la sombra“ mit dem begehrten Journalisten-Preis „Ortega y Gasset“ ausgezeichnete wurde.  Als einzige ausländische Journalistin lebt sie in Ciudad Juarez, um vor Ort über den Alltag zu berichten.

Ihr Blog steht auf der Kandidatur-Liste der BOBs, des Blog-Awards der Deutschen Welle. Dort ist zu lesen:  „Ein Blog über die Macht der Drogenkartelle in einer mexikanischen Stadt zu schreiben scheint nicht eine naheliegende Idee zu sein, aber die junge Journalistin Judith Torrea lässt sich genau auf dieses Wagnis ein. Mit offenem Visier berichtet sie über die Zustände in der nordmexikanischen Stadt, die täglich unter dem Würgegriff der allgegenwärtigen Kriminalität leidet. In ihrem Blog erzählt Torrea vorrangig die Geschichte der Opfer, die aussichtslos erscheinende Arbeit der Polizei, und demaskiert die Brutalität der Kartelle durch die Veröffentlichung schockierender Vernehmungsprotokolle.“

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Como ya he dicho, poco puedo decir que no sea dicho. Sólo una curiosidad con la que me tropecé buscando y encontrando en Internet:

Un artículo publicado en un medio de comunicación mexicano que me llamó la atención. Es como el chicste en el que un chico tiene que hacer un examen de biología y le preguntan sobre los elefantes, pero lo que se había estudiado eran los lombrices. Por lo que, ni corto ni perezoso, empieza: El elefante es un animal con una tompa en forma de lombriz. Los lombrices se dividen en……. y a partir de ahí de desvaneció la grandeza del elefante.

Pues en el artículo que abajo encontraréis, se supone que se informa sobre una profesional y su trabajo y el reconocimiento del mismo. Se hace en 3 párrafos y los restantes 16 se dedican a narrar la vida del sin duda importante y transcendente personaje que fue Ortega y Gasset.

En fin, si no fuera porque no es la primera vez que algo similar pasa, tratándose de una protagonista femenina…..

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Judith Torrea obtiene premio de periodismo

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Judith Torrea en la entrega de los Premios Ortega y Gasset de Periodismo 2010. NTX

  • Galardonan su valor por denunciar la situación de Ciudad Juárez

La periodista mexicana recibió el 05 de mayo el premio de periodismo José Ortega y Gasset

MÉXICO (08/MAY/2010).- Por contar historias que pocos se atreven a narrar, la ‚bloguera‘ de Ciudad Juárez, Chihuahua, Judith Torrea, obtuvo el premio español de periodismo José Ortega y Gasset, en honor al filósofo nacido el 9 de mayo de 1883.

El premio lo recibió el 5 de mayo pasado, en Madrid, porque desde su blog ‚Ciudad Juárez, en la sombra del narcotráfico‘, Torrea denuncia cada día el acoso criminal e indiscriminado que sufren los habitantes de esa ciudad fronteriza.

La periodista mexicana de 37 años, anunció que parte del premio en efectivo lo destinará a un proyecto a favor de los niños huérfanos causados por el narcotráfico.

El filósofo y ensayista español, estudioso y crítico humanista de la civilización moderna, creador de la filosofía vital, José Ortega y Gasset, nació en Madrid, España, y su pensamiento ahora forma parte de muchas de las cátedras que se imparten en universidades de América Latina.

Hijo de un periodista liberal, realizó sus estudios secundarios en varios colegios jesuitas y a los 19 años se licenció en Filosofía y a finales de 1904 se doctoró en la especialidad en la Universidad de Madrid.

Más tarde amplió sus estudios en las universidades de Leipzig, Berlín y Maburgo, donde tuvo como maestros a filósofos considerados como neokantianos.

En 1908 regresó a Madrid, donde fue designado profesor de la Escuela Superior de Magisterio, al tiempo que colaboró en el periódico „El imparcial“, propiedad de sus padres, José Ortega Munilla y Dolores Gasset.

Un par de años después se casó con Rosa Spottorno y al poco tiempo obtuvo la cátedra de Metafísica en la Universidad Central de Madrid. En 1913 fundó, con otros personajes contemporáneos, la Liga de Educación Política.

Para 1914 publicó las „Meditaciones del Quijote“ y „Vieja y nueva política“; en la primera obra aparece una de las formulaciones básicas de la filosofía orteguiana: „yo soy yo y mi circunstancia“, y en la segunda trata el tema de la España oficial y la vital.

Al año siguiente fundó la revista „España“, con la que junto con la Liga de Educación Política, Ortega y Gasset pretende educar políticamente a las masas y conseguir la „nacionalización“ de las instituciones, con la idea de que el Estado debe servir a la nación.

Junto con Nicolás María de Urgoiti, en 1917 fundó el periódico „El Sol“, de orientación liberal, que sería de gran importancia en la vida española anterior a la Guerra Civil (1936-39).

En 1916 inició sus primeros escritos de „El espectador“ y cinco años después publicó „España invertebrada“, obra polémica por sostener que su país es una creación de Castilla, forjadora de una unidad nacional luego diluida a consecuencia de los particularismos, hasta originarse las crisis de los siglos XIX y XX.

En esa obra, Ortega y Gasset también estableció su teoría de las minorías dirigentes. En 1923 apareció „El tema de nuestro tiempo“, donde define a su filosofía como „de la razón vital“, y fundó la „Revista de Occidente“, que bajo su dirección sería trascendental en la vida cultural española.

Una de sus obras mas representativas, „La deshumanización del arte“, la publicó en 1925, y en los años siguientes habría una fertilidad inmensa de la obra orteguiana: colabora en varios periódicos de España y América Latina.

También publicó libros como „El espíritu de las letras“, „Mirabeau, o el político“ y „La rebelión de las masas“, además de que fue elegido diputado en las Cortes Constituyentes de la Segunda República Española, donde choca el pensador con la política, por lo que se retira del cargo en 1932.

En 1934 terminó la redacción de „El espectador“, que ya alcanzaba ocho volúmenes dedicados a los más diversos temas, desde el ensayo propiamente filosófico hasta la crítica del arte o literaria.

Al estallar la Guerra Civil en España, Ortega y Gasset trasladó su residencia a Holanda en 1937, dos años más tarde a Argentina y en 1941 a Portugal, de donde un lustro después regresaría a su país natal, donde fue recibido con gran entusiasmo y expectación.

Viajó por varios países del mundo, como Estados Unidos, Alemania e Inglaterra, para impartir conferencias y cursos, pero el 18 de octubre de 1955 murió en Madrid.

Otras de sus obras publicadas, antes o después de su muerte, son „Ideas y creencias“, „Historia como sistema“, „¿Qué es filosofía?“, „Idea del teatro“, „Pasado y porvenir para el hombre actual“, „Origen y epílogo de la filosofía‘ y „Una interpretación a la historia universal“.

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piedad

Mi amiga Carmen ha subido a su blog el video „retrato de una vida, una vida de retratos“ que realizó conjuntamente con Ricardo Fernández sobre la vida y obra de Piedad Isla.Vale la pena verlo y escuchar lo que cuenta esta maravillosa mujer, que nos dejó el año pasado, sobre la vida, sobre su vida, sobre la gente y sobre el ser humano…….

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der biss // el mordisco

Ich habe den Teppich damals „Der Biss“ genannt. Meiner Mutter hat er  gefallen. Vielleicht weil das Leben  ihr mehr als einen schmerzhaften Biss verpasst hat…

En aquél entonces lo titulé „el mordisco“. A mi madre le gustó mucho. Quizá porque la vida le había dado más que un mordisco doloroso….

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Im Prado hängen diese Gemälde von Sandro Botticelli.  Sie illustrieren die Geschichte  von Nastagio degli Onesti, aus dem Dekameron von Giovanni Boccaccio. Der Text auf der Seite des Prado-Museums ist auf Spanisch, aber wer die Bilder anklickt, wird weitergeleitet auf eine Seite mit einer vergrösserten Darstellung, über die mit der Lupe gewandert werden kann, um das Gemälde bis ins kleinste Detail virtuel zu beschauen.

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En el Prado se encuentran estos cuadros pintados por Sandro Botticelli. Ilustran la historia de Nastagio degli Onesti, del Decamerón de Giovanni Boccaccio.  Aquí os dejo el enlace a una página del Museo del Prado con una extensa descripción de las tres escenas representadas. No dejéis de amopliar las fotos. Luego llegáis a una página en la que podéis „pasear“ con la lupa sobre los cuadros representados para verlos con todo lujo de detalle.

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zweite etappe // segunda etapa

„El Cuerpo, La Carne y El Alma“


El día 18 de Mayo a partir de las 18,30 horas, hasta las 20,30 se inaugurará la expo de ………… „El Cuerpo, La Carne y El Alma“ en Kultur Etxea de Orduña (en la Plaza Andra Mari).

Os acordáis que esta exposición colectiva, multidisciplinar, itinerante, comenzó su andadura con esta configuración en Santillana del Mar. Pues ahora llega la segunda etapa…..

„El Cuerpo, La Carne y El Alma“ //

„der Körper, das Fleisch und die Seele“

Ausstellungseröffnung am 18. Mai, von 18.30 Uhr bis 20.30 Uhr Kulturzentrum von Orduña.

Diese sehr bunt zusammengewürfelte Ausstellung begann ihre Wanderung in Santillana del Mar. Jetzt hat sie ihre zweite Etappe erreicht…..

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He cambiado la obra con la que participo. El fragmento de viaje volvió a casa, porque espero poder retomarlo una vez que se hayan recuprado las temperaturas en el taller (aún seguimos a 11 grados, pero con dos o tres días más de sol…).

El tapiz que lo sustituye es una pieza relativamente antigua con la que me une un lazo muy especial, porque es el tapiz que tuvo mi madre no sé cuantos años colgado en cima del sofa en su salón en Ennepetal.

Naturalmente me lo he traído cuando tuve de disolver la casa (el sofa tuvo que quedarse ahí, menos mal que los siguientes inquilinos estaban interesados en el, porque al no ser así, me hubiera costado deshacerme de él y tenía que entregar la casa vacía).

En fin, este tapiz se fue a casa de mi madre casi recién cortado del telar y desde entonces sólo lo vi muy de vez en cuando, en las contadas visitas que hice a su casa en Alemania. Ahora que ha vuelto a mis manos me cuesta sacarlo, mirarlo o colgarlo. En seguida me surgen imágenes, buenas y malas, de las de querer guardar y de las de querer olvidar. El tiempo ayudará…..

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Ich habe das Werk ausgetauscht, mit dem ich an dieser Gruppenausstellung teilnehme. Meine „Spuren einer Reise“ sind wieder zuhause. Wenn die Temperatur in der Werkstatt es endlich zulässt (augenblicklich liegt sie noch bei 11 Grad, aber nach ein paar Sonnentagen wird es wohl gehen), dann möchte ich gerne daran weiterarbeiten.

Der Teppich, der ihn ersetzt gehört zu den älteren. Zu ihm habe ich ein ganz besonderes Verhältnis, dabei handelt es sich nämlich um den Teppich den meine Mutter jahrelang über dem Sofa im Wohnzimmer hängen hatte.

Als ich die Wohnung nach ihrem Tod auflösen musste, hab ich ihn natürlich mit nach Spanien gebracht (das Sofa musste dableiben und glücklicherweise waren die Nachmieter daran interessiert, sonst wäre es noch problematisch geworden mich seiner zu entledigen).

Nun, dieser Teppich gelangte sozusagen schnittfrisch in den Besitz meiner Mutter, kaum vom Webstuhl getrennt. Seitdem habe ich ihn nur bei den vereinzelten Besuchen in Deutschland wiedergesehen. Jetzt, wo er sich erneut in meinen Händen befindet, fällt es mir nicht leicht, ihn herauszuholen, ihn anzuschauen oder aufzuhängen.

Viele Erinnerungen werden dabei wach, gute und schlechte. Die Zeit wird helfen……

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vidrio verde // grünes glas

De la misma editorial „reclam“ hay otro libro con poemas en torno al verde „grüne gedichte“.

Von Reclam gibt es auch ein Gedichtbändchen mit dem Titel „grüne gedichte“.

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das grüne glas

.man kann im grünen glas

sehr schön schwimmen

wenn man klein genug ist

zum beispiel eine mücke

.ernst jandl

el vidrio verde

en vidrio verde

se puede nadar muy bien

siendo lo bastante pequeño

un mosquito, por ejemplo.

ernst jandl

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die hände einer waschfrau // las manos de una lavandera

Del mismo librito de poemas en torno al rojo „rote gedichte“ de la editorial alemana „reclam“ uno que me gusta mucho, es de Erich Kästner y trata de las manos de una lavandera. Si me animo, lo traduzco caseramente al final de la entrada:

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Hinweis auf die Hände einer Waschfrau

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Es gibt berühmtere Hände,

uns schönere gibt es auch.

Die Hände die Sie hier sehen,

sind für den Hausgebrauch.

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Sie kennen nicht Lack noch Feile.

Sie spielten noch nie Klavier.

Sie sind nicht zum Vergnügen,

sondern zum Waschen hier.

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Sie waschen nicht nur einander,

sie waschen mit grossem Fleiss

die Wäsche, die andere trugen,

mühselig wieder weiss.

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sie duften nicht nach Lavendel,

sondern nach Lauge und Chlor.

Sie wringen und rumpeln undschuften

und fürchten sich nicht davor.

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Sie wurden rot und rissig.

Sie wurden fühllos und rauh.

Und wenn sie jemanden streicheln,

streicheln sie ungenau.

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Es gibt berühmtere Hände,

und schönere gibt es auch.

Die Hände, die Sie hier sehen,

sind nur für den Hausgebrauch.

Erich Kästner

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Observaciones  acerca de las manos de una lavandera

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Hay manos más famosas,

y más hermosas  también.

Las manos que aquí ve

son manos para uso doméstico.

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No conocen ni esmalte ni lima,

no tocaron el piano jamás.

No están para divertirse,

sino para lavar.

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No sólo  se lavan mutuamente,

lavan con gran dedicación

la ropa, que otros llevaron,

fatigosas hasta devolverla el blanco.

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No huelen a lavanda,

sino a lejía y cloro.

Escurren, traquetean y se afanan

y nada de ello les asusta.

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Se volvieron rojas y agrietadas.

Se volvieron insensibles y ásperos.

Y cuando acarician a alguién

acarician sin precisión.

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Hay manos más famosas,

y más hermosas  también.

Las manos que aquí ve

son manos para uso doméstico.

Erich Kästner

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erster mohn

Vor zwei Tagen hab ich ihn gesehen: den ersten Klatschmohn in Puentetoma, ein wenig knitterig noch, gleich neben dem Dorfhaus, das uns irgendwann, wenn es ganz restauriert ist, als Versammlungsraum dienen soll. Lange hat er nicht gehalten, der Regen hat ihm die Blütenblätter genommen….

Hace dos días la he visto: la primera flor de amapola en Puentetoma, un poco arrugado aún, justo al lado de la casa vecinal, que algún día, cuando esté totalmente restaurada, nos servirá de lugar de reunión. No aguantó mucho, la lluvia le arrancó los pétalos….

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Lea hat ein Reclam-Buch mit dem Titel „rote  gedichte“, das ich ihr irgendwann einmal aus Deutschland mitgebracht habe.

Daraus:


Mohn

Die Nacht mit fremden Feuern zu versehen,

die unterwerfen, was in Sternen schlug,

darf meine Sehnsucht als ein Brand bestehen,

der neunmal weht aus deinem runden Krug.


Du musst der Pracht des heissen Mohns vertrauen,

der stolz verschwendet, was der Sommer bot,

und lebt, dass er am Bogen deiner Brauen

errät, ob deine Seele träumt im Rot.


Er fürchtet nur, wenn seine Flammen fallen,

weil ihn der Hauch der Gärten seltsam schreckt,

dass er dem Aug der Süssesten von allen

sein Herz, das schwarz von Schwermut ist, entdeckt.

Paul Celan

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una burbuja de tiempo // eine zeitblase

Es gibt Wörter, Bezeichnungen, Namen, die mir einfach wunderbar klingen, ohne dass ich genau sagen könnte warum. So wie Gerüche rufen sie ganze Bildgeschichten hervor, die mich einfach einfangen in ihrer Welt. Einer dieser Namen ist Remedios (in der Einzahl, „remedio“ bedeutet es Hilfsmittel / Behelf). Wenn ich jemals auf den Gedanken käme einen  Künstlernamen anzunehmen, ständ dieser vermutlich ganz oben auf der Liste.

Hay palabras, denominaciones, nombres, que me suenan maravillosos, sin que pudiera explicar muy bien por qué. Tal como olores o sabores evocan todo un imaginario en mí, que me atrapa en su mundo. Uno de estos nombres es Remedios. Si alguna vez acariciara la idea de adoptar un nombre artístico, éste podría encontrarse entre los favoritos.

Ein anderes Wort ist das spanische „mañanita„, nicht als Diminutiv von „mañana“, also wenn man bis um ein Uhr gepennt hat umd vom Morgen eigentlich nichts mehr übrig bleibt. Im Spanischen werden die Schultertücher so benannt, die heute zwar kaum noch zu sehen sind, die ich aber von meinen Nachbarinnen aus der Calle Valverde, aus Malasaña und Lavapies noch gut in Erinnerung habe.

Seltsamerweise steht im Spanischen Wörterbuch als Worterklärung, ich übersetzte: „Kleidungsstück aus Strickstoff oder Gewebe, das die Schultern bis zur Hüfte bedeckt und von den Frauen hauptsächlich über dem Nachthemd getragen wird, um im Bett zu sitzen„.

Dieses „um im Bett zu sitzen“ hat mich zum Grübeln gebracht, klingt das doch so als ob es hier üblich wäre, dass Frauen den Morgen im Bett sitzend verbringen würden, einfach so, (á la High Society aus amerikanischen Filmen der Sechziger und Siebziger ); wo ich mir das so gar nicht vorstellen kann, ausser vielleicht am Muttertagsmorgen, weil die Familie beschliesst, sie mit einem Bettfrühstück zu beglücken. Meine Nachbarinnen trugen die „mañanitas“ beim Fensterputzen, beim Treppe wischen, beim Wäsche aufhängen, beim Kochen, beim Fegen…. und meist über einem Hauskleid und manchmal unter einem Morgenmantel.

Otra de estas palabras mágicas es „mañanita“, y no me refiero al diminutivo de estas mañanas que a una se la han pasado durmiendo en la cama y de la que ni siquiera queda  un aroma en el aire, porque huele ya a comida cuando te levantas, sino a estas prendas de vestir que hoy casi han desaparecido, pero que recuerdo bien de mis vecinas de la calle Valverde, de Malasaña y de Lavapiés.

Buscando en Internet me encuentro con la siguiente definición:

mañanita s. f. Prenda de vestir, de punto o tela, que cubre desde los hombros hasta la cintura y que las mujeres usan principalmente encima del camisón para estar sentadas en la cama..

Este „para estar sentadas en la cama“ me ha hecho pensar, pues podría sonar como si aquí las mujeres tuvieran por costumbre pasar la mañana sentada en la caman, así sin más (á la High Society de las pelis americanas de los años sesenta y setenta); y a mí, me cuesta imaginarlo, salvo, a lo mejor, en la mañana del Día de la Madre, porque la familia ha decidido deleitarla con un desayuno en la cama. Vamos, que mis vecinas las llevaban mientras limpiaban las ventanas, fregaban las escaleras, tendían la ropa, cocinaban, barrían….. y normalmente encima de una bata y a veces debajo de un albornoz. Otras dos palabras mágicas. Escuchád como suena:  „bata“ o „albornoz„.

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Pero no es eso lo que quería contar. La semana pasada entré en el kiosko de prensa donde siempre compramos el periódico cuando lleva una peli que nos interesa. Una tienda pequeñita, a veces tan llena de gente que  tienes que esperar en la calle hasta que han despachado y vuelve a haber sitio dentro. Una tienda llena de olor a tabaco aunque no se fume, y a tinta y papel barato; una tienda llena de cajas y más cajas y todas estas cosas que ahora venden con los periódicos….

Pues el otro día entro y en el poco espacio que hay a la izquierda, entre cajas y debajo de un panel de corcho con publicidad, ví una mujer mayor, envuelta en una mañanita con exactamente el mismo color marrón como las que me regaló Nacho hace tiempo, mimetizámdose con el color papel kraft de al lado y el color corcho de arriba. Y ahí estaba la buena mujer, haciendo punto, en el regazo un ovillo de color lila clarito, en exactamente el mismo tono que la mañanita que lleva una de las María de mi tapiz. Cuando me fijé en ella, me di cuenta que en vez de sujetar las agujas, más bien era ella la que se sujetaba en ellas, como si estas dos varillas metálicas pudieran darle un punto de agarre en este derivar hacia el vacío, el pasado, el futuro….. quién sabe. Era un instante fugaz, era como sumergirte en una burbuja de tiempo…. Cerré la puerta de la tienda con cuidado para no hacerla explotar.

Aber das war es nicht, was ich erzählen wollte. Letzte Woche ging ich zum Zeitungskios wo wir normalerweise die Zeitung dann kaufen, wenn ein Film dabei ist, der uns interessiert. Ein kleiner Laden der manchmal so voll ist, dass nichts anderes übrig bleibt, als draussen zu warten bis ein wenig Freiraum geschaffen wird. Ein Laden voller Tabakduft, obwohl nicht geraucht wird, und Geruch nach Tinte und billigem Zeitungspapier; ein Laden voller aufgetürmter Kartons mit all den Dingen, die heutzutage mit der Zeitung verkauft werden…

Also letzte Woche komme ich in den Laden, und mein Blick fällt auf eine Frau, die da sitzt, wo die Kartontürme ein wenig freien Raum lassen, unter einer Kork-Pinwand, eingehüllt in eine Mañanita in genau der gleichen Farbe wie die, die mir Nacho geschenkt hat, einer Art Kraft-Papier-Braun,  und strickt; ein helllila Wollknäuel im Schoss, genau in der Farbe, wie die Mañanita die eine der Marien in meinem Teppich trägt. Zumindest sah es so aus, denn wenig später, dem Gespräch im Laden mit halbem Ohr folgend, wird mir klar, dass nicht sie die Stricknadeln hält, sondern sie es ist, die sich an ihnen festhält, als wenn diese dünnen Metallstäbe ihr Halt bieten könnten während sie langsam abdriftet ins Leere, in die Vergangenheit, in die Zukunft, wer weiss wohin….. Ein flüchtiger Augenblick, ein Eintauchen in eine Zeitblase….. Ich hab die Ladentür ganz leise zu gemacht, damit sie nicht platzt.

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¿qué pensarán? // was mögen sie davon halten?…

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hoy miércoles, ayer mercado // heute Mittwoch, gestern Markttag

Desistí. Tal como me pasó la semana pasada, no compré ningúna plantita. ¿Para qué? La tierra en la huerta chapotea a cada paso. El otro día, Juanjo pilló a Neska intentando comerse un cangrejo de río que había cogido en un macrocharco cerca de la huerta.  No digo más. Esta primavera se hace rogar, o es que tiene que ser así. En mi tierra hay varios refranes campesinos que aluden a las ventajas del mayo lluvioso:

Ich hab’s aufgegeben. So wie auch letzte Woche habe ich kein einziges Pflänzchen gekauft. Wozu auch? Der Boden im Garten ist so pitschnass, dass es platscht wenn man ihn nur anguckt. Vor kurzem hat Juuanjo Neska dabei beobachtet, wie sie versuchte, einen Flusskrebs zu fressen, den sie in einer Riesenpfütze neben dem Garten gefangen hatte. Kein Kommentar! Dieser Frühling lässt wirklich auf sich warten, aber vielleicht muss es ja so sein. Mir fallen da die Bauernregeln ein, wie:

Mairegen bringt Segen!  //¡ La lluvia de mayo es pura bendición!

Ist’s im Maien feucht und nass, füllt der Bauer Scheun und Fass. //Cuando mayo es húmedo y mojado, el granjero llenará el pajar y el octavo.

Blüht im Mai die Eiche vor der Esche, gibt’s noch eine große Wäsche. // Si florece en mayo el fresno antes que el haya, aún queda por esperar un gran lavado.

Wenn’s im Mai viel regnet, ist das Jahr gesegnet. // Si llueve mucho en mayo, el año viene bendecido.

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