345

.[vimeo http://www.vimeo.com/48670577 w=500&h=375]

Dauer // time // duración:  2:49 min
cámara: kukusan Juanjo
lugar: Puentetoma _ Puente Pumar _ Tresabuela //  Tresabuela, un pueblecito perdido en el valle del Nansa, cerca de Polaciones. Una vieja escuela, lugar de descando en el Encuentro de los Oficios Textiles. Un banco viejo debajo de una campana y muchos recuerdos flotando en el aire…. y luego la inmersión en el mundo textil de las Jornadas de Oficios Textiles…..
place: Puentetoma _ Puente Pumar _ Tresabuela//
ort: Puentetoma _ Puente Pumar _ Tresabuela //Ein kleines Dörfchen im Tal des Nansa, ganz in der Nähe von Puente Pumar. Eine alte, kleine, etwas verwahrloste Dorfschule, ein Plätzchen zum Ausruhen inmitten der Konferenz über textiles Kunsthandwerk. Eine alte Bank unter einer noch älteren Glocke, und die Luft voller Erinnerungen…… und dann Eintauchen in die textile Welt, aktiv und passiv….

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347

[vimeo http://www.vimeo.com/48670110 w=500&h=375]

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Dauer // time // duración:  2:05 min
cámara: kukusana Lea
lugar: Dirección  Porquera de los Infantes// Las campas de pacas, redondas o rectangulares, dan mucho de sí. Algunas veces me paro a pensar cuánta materia orgánica comprimida hay en cada paca, cuantos tallos….. ¿a dónde irán¿? ¿A cubrir suelos, a llenar tripas,  o acaso a construir nuevos hogares? Por si acaso: la página de „arquitectura y paja“ y de la página www.casasdepaja.org
place: Porquera de los Infantes//
ort: Porquera de los Infantes // Die abgemähten Stoppelfelder mit den Strohballen, egal ob rund oder rechteckig, reizen mich immer wieder zur Aktion. Sie scheinen mir eine vorzügliche Kulisse zu sein. Manchmal frag ich mich, wieviel pflanzliche Materie in solch einem zusammengepressten Ballen stecken mag, wieviele Stängel, …. was aus ihnen werden mag? Ob sie Böden decken, oder Mägen füllen oder vielleicht….. zum Bau neuer Heime dienen? Für den Fall, dass, eine Infoseite zum Strohballenbau: die Homepage ( auf Spanisch) von „arquitectura y paja“ und von  www.casasdepaja.org

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348

.[vimeo http://www.vimeo.com/48668997 w=500&h=375]

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Dauer // time // duración:  1:31 min
cámara: kukusan Juanjo
lugar: San Vicente de la Barquera// Con la subida del precio de la gasolina habrá que reducir las escapadas a la playa. Con lo bien que sientan!!!!
place: San Vicente de la Barquera// beach//
ort: San Vicente de la Barquera // Mit dem Anstieg des Benzinpreises werden wir diese kleinen Ausfluge wohl stark einschränken müssen. Und dabei tun sie soooo gut.

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349

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349

6. OPEN_AIR_TRICOTADA en Aguilar. Las manos ocupadas de Lana y aguja. No existe archivo. // 6. OPEN_AIR_KNITTING in Aguilar de Campoo. We have the hands occupied with wool and needles. No file found // 6. OPEN_AIR_STRICK_TREFF in Aguilar de Campoo. Wir haben die Hände voll mit Wolle und Nadeln. Keine Datei vorhanden.

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350

[vimeo http://www.vimeo.com/48668550 w=500&h=375].

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Dauer // time // duración:  2:33 min
cámara: kukusan Juanjo
lugar: Puentetoma _ Puente Pumar //  ida y vuelta, por favor!!! Ir a montar la exposición, parada en el mirador de Piedrasluengas con vista a los Picos de Europa…
place: Puentetoma _ Puente Pumar//
ort: Puentetoma _ Puente Pumar //.Einmal Hin und Zurück, bitte!!! Die Fahrt zum Aufbau, Halt am Aussichtspunkt von Piedrasluengas, mit etwas verhangenem Blick auf die Picos de Europa

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[vimeo http://www.vimeo.com/48668386 w=500&h=375]

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Dauer // time // duración:  1:12 min
cámara: kukusan Juanjo
lugar: Puentetoma // mi taller // Revuelto de material de embalaje en el taller….. Desempaquetar las Siete Marias, tan bien envueltas en burbujas de aire japonés, elegir dos_ difícil, difícil_ y volver a guardar las demás….. pues, eso dejó huella. Despues de las Jornadas de Artesanía Textil en Polaciones se volverá a recoger todo…….
place: Puentetoma // my workshop//
ort: Puentetoma // mein Atelier // Ein Durcheinander von Packmaterialien der unterschiedlichsten Beschaffenheit, mitten auf dem Besucherbett im Atelier…. Die Sieben Marien auszupacken, die so wohlgepolstert in japanischen Luftbläschen ihre Heimreise hinter sich gebracht hatten, und zwei auszuwählen _gar nicht so einfach_ und den Rest wieder einzurollen und zu verpacken, das hinterlässt Spuren. Nach den Jornadas Textiles in Polaciones werden sie alle zusammen wieder in der Röhre stecken.

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352

[vimeo http://www.vimeo.com/48667367 w=500&h=375].

Dauer // time // duración:  2:18 min
cámara: kukusana Andrea
lugar: Puentetoma // Calle San Antonio // Otro día de luto, otro color se incorpora en el proyecto: ayer,  el 3 de agosto se encontró el cuerpo sin vida de una mujer de 29 años en una nave del polígono de Vallegón, Castro Urdiales. Una nueva víctima de violencia de género. Y como ya sucedió en el caso de las Siete Marías, se entreteje la tristeza y la rabia también en esta nueva obra.
place: Puentetoma //Calle San Antonio//
ort: Puentetoma // Calle San Antonio // Ein neuer Tag angefüllt mit Trauer. Eine neue Frabe im Labyrinthfaden: Gestern, am 3. August, wurde in einer Fabrikhalle des Industriegeländes Vallegón, Castro Urdiales, die Leiche einer 29-jährigen Frau gefunden. Ein neues Opfer geschlechtsbezogener Gewalt. Und wie es schon bei den Sieben Marien geschah, so verstrickt sich auch heute meine Traurigkeit und meine Wut in den Schlingen dieser neuen Arbeit.

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[vimeo http://www.vimeo.com/48409533 w=500&h=375]

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Dauer // time // duración:  1:20 min
cámara: kukusan Juanjo
lugar: Puentetoma // mi taller //
place: Puentetoma // my workshop//
ort: Puentetoma // mein Atelier //

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354

[vimeo http://www.vimeo.com/48406487 w=500&h=375].

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Dauer // time // duración:  2:16 min
cámara: kukusana Lea, KUKUsan Uli, Juanjo…
lugar: Plaza de San Lorenzo, Aguilar de Campoo //en la 5. Open_Air_TRICOTADA  //
place: Puentetoma // my workshop.
ort: Plaza de San Lorenzo, Aguilar de Campoo // beim 5. Open_Air_ STRICK_TREFF //

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355

[vimeo http://www.vimeo.com/48406372 w=500&h=375]..

Dauer // time // duración:  1:12 min
cámara: kukusana Andrea
lugar: Puentetoma // la calle // La primera luna llena de agosto. Este año tenemos dos lunas llenas en un mismo mes….. . Blue Moon, Luna azúl, así se llama este fenómeno.
place: Puentetoma // my workshop.
ort: Puentetoma // meine Werkstatt// Die erste Vollmondnacht in diesem Monat. Dieses Jahr gibt es zwei Vollmondnächte in einem Monat, ein Phänomen das als „Blue Moon“ bezeichnet wird.

 

 

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356

No file found // Keine Datei vorhanden // No existe archivo.

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retomando…… 357

[vimeo http://www.vimeo.com/48404882 w=500&h=375]

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Dauer // time // duración:  1:45 min
cámara: kukusana Lea
lugar: Puentetoma // la calzada preromana // El año pasado tomamos la iniciativa y „desnudamos“ la calzada preromana que sigue a continuación del puente romano como vía de comunicación antigua entre el castro del Monte Bernorio y un pequeño castro que existía en la loma del monte que da al valle de Valdegama.  Completamente cubierto de zarzas estaba durmiendo el sueño de los olvidados.
¿¡Una de estas iniciativas „populares“ para recuperar el patrimonio?!. Visto lo que acaba de convertirse en noticia de verano en relación con la „restauración“ del Ecce Homo en Borja, una no sabe nunca, si hace bien o no, por muy buena que sea la intención. Total, en nuestro caso quitamos con cuidado _y creo que con un criterio válido_ la mala hierba que ahogaba las impresionantes lozas que cruzan la vega del rio Lucio por su antiguo lecho, hoy en día seco, y convertimos la calzada por un día en  una pasarela de arte para la 2. KUKU_aktion. Como la Naturaleza es como es y el pueblo sigue desentendiendose de su cuidado, un año más tarde la vegetación vuelve a cubrirla de nuevo, lo que hace que nuestra intervención adquiera cierto caracter efímero.
place: Puentetoma // my workshop.
ort: Puentetoma // die „Strasse“ aus vorrömischer Zeit // Voriges Jahr krempelten wir die Ärmel hoch und „entkleideten“ den ehemaligen Weg, der als Fortsetzung der Römerbrücke in vorrömischer Zeit  die Verbindung herstellte zwischen dem Castrum (der Siedlung aus vorrömischer Zeit) auf dem Monte Bernorio und dem vermutlichen Standort einer weiteren Siedlung aus eben dieser Zeit auf dem Höhenzug, der das Tal des Lucio von dem Tal von Valdegama trennt. Vollkommen von Sträuchern überwuchert schlummerte diese alte aus enormen Steinplatten bestehende Strasse  den Schlaf der Vergessenen.
Eine jener unbedachten und laienhaften Initiativen des „einfachen Volkes“? Angesichts des Wirbels, den die sicherlich nicht fachkundige Restaurierung des Ecce Homo in dem zaragozanischen Dorf Borja ausgelöst hat, kommen einem Zweifel daran, ob dieser „Eingriff“ in den Lauf der Geschichte, mag er auch mit der besten Absicht geschehen sein, tatsächlich berechtigt war, oder nicht. Nun, in unserem Fall haben wir _wie ich glaube mit einem den Umständen angemessenen Kriterium_  das Unkraut und die wild wuchernden Sträucher, die die beeindruckenden, auf teilweise bis zu einem Meter hohen Sockeln ruhenden  Steinplatten, die das ehemalige Flussbett des  Lucio durchqueren vollkommen überwucherten und verwandelten diesen alten Verbindungsweg im Rahmen der 2. KUKU_aktion für einen Tag in eine Open_Air_Kunstgalerie. Nun, so wie die Natur ist, hat sie im Laufe des Jahres den freigelegten Weg wieder zurückerobert und die stacheligen Ranken umschlingen erneut die Zeugen aus der Vergangenheit. Die Spuren unseres „Eingriffs“, sollte er aus Sicht der profesionellen Bewahrer unserer Kulturschätze anmassend und  unbedacht gewesen sein, sind fast nicht mehr zu sehen.

 

 

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Textil_liando (IV) conclusiones // schlussfolgerungen

So,  hier noch einige Gedanken als eine Art Abschluss zur Tagung die mir beim Schreiben der Blogbeiträge durch den Kopf gegangen sind.

An allererster Stelle ein besonderes Dankeschön an Lala und Enrique für all die Arbeit die solch eine Veranstaltung bedeutet:  Planung, Verhandlungen, Koordination….. Mein Dank auch dafür, dass ich mich an der Ausstellung ebenso wie an der Tagung beteiligen konnte. Und mein Wunsch, dass es für der nächsten Ausgabe so viele Beiträge gibt, dass sie ein übernächstes Mal notwendig machen. Über die Workshops kann ich nicht viel berichten, weil ich nicht dabei sein konnte. Die Kurse an sich waren zwar gratis, aber die Kosten für die tägliche An_ und Abfahrt/bzw. die Unterkunft können wir augenblicklich nicht tragen. Leider hat es anscheinend an Zeit  für die im Programm angekündigte Ausstellung der Arbeiten der Kursteilnehmer gefehlt. Das wäre interessant gewesen. So müssen wir uns mit den Fotos trösten.

Pues, a modo de cierre de este mini_reportaje de las jornadas textiles, aquí alguna de las reflexiones que me venían mientras escribía las entradas en el blog.

En primer lugar mi agradecimiento a Lala y Enrique por todo el trabajo que la organización de un evento de estas características conlleva: la planificación, las negociaciones, la coordinación….. Gracias también por haberme brindado la oportunidad de participar en la exposición y en la jornada de presentaciones. Y mi deseo, que para la próxima edición haya tantas aportaciones que se haga necesaria la siguiente. No puedo decir nada acerca de los talleres, porque no me ha sido posible participar en ellos. Aunque los cursos propiamente dichos fueron gratuitos, no nos fue posible afrontar los gastos de manutención y alojamiento ni  los de desplazamiento diario Puentetoma _ Puente Pumar. Supongo que faltó el tiempo necesario para montar la exposición con los trabajos realizados durante los talleres, tal como se anunció en el programa. Una pena, porque seguro que hubiera sido interesante. Así nos tenemos que limitar a las fotos y nos quedan las ganas de apuntarnos a la próxim.

Auch wäre es meiner Meinung nach wünschenswert, den Raum für Diskussionsrunden klarer zu definieren. Wie dem meist der Fall ist, ist uns auch diesmal die Zeit davon gelaufen. Es gab eine kurze Fragerunde nach jedem Vortrag, aber es kam nicht zu einem intensiveren Austausch an Erfahrungen…. Hilfreich könnte dabei vielleicht sein, dass die vorhandene Infrastruktur voll genutzt wird, d.h. auch die Cafetería, vielleicht sogar die Küche und vor allem die Unterkünfte. Das hätte möglicherweise nicht nur mich, sondern auch andere Teilnehmer die grössere Entfernungen zurückgelegt haben dazu ermuntert, das volle Programm mitzumachen. Vor allem wäre es aber eine Erleichterung für diejenigen von uns gewesen, die aktiv zu den Programminhalten beigetragen haben und/oder sich den Textil_Mark am Sonntag nicht entgehen lassen wollten.

También creo que sería interesante conseguir para la próxima vez que los espacios de debate queden mejor definidos. Como suele suceder a menudo, se nos fue el tiempo de las manos. Después de cada presentación hubo un micro_espacio de preguntas, pero no dio lugar a un intercambio  de experiencias más extenso…. Puede que ayudaría el poder apoyarse en la infraestructura existente al cien por cien, es decir, poder utilizar la cafetería, incluso quizá la cocina y _sobre todo_ los alojamientos. Pienso que no solo me hubiera animado a mí, sino a más gente venida de más lejos, a participar en todo el programa. De lo que no cabe duda es que hubiera sido un alivio económico para aquellos entre nosotros que hicimos una aportación activa al contenido de las jornadas y/o que no querían perderse el mercado del domingo, porque era una forma de „recuperar“ parte del tiempo invertido.

Den Gedanken aufnehmend, den ich im ersten Blogeintrag zu dieser Veranstaltung angedeutet habe, stellt sich für mich immer mehr die Frage inwieweit das Stattfinden solchen Events von der Voraussetzung abhängig gemacht werden kann, dass diejenigen, die einen Beitrag zum Programminhalt leisten, dies kostenlos tun, sozusagen aus „Liebe zur Kunst, oder zum Handwerk, oder wie auch immer“. Meiner Meinung nach steht das im Widerspruch zu der Notwendigkeit, unsere Tätigkeit und unser Engagement zu „professionalisieren“. Schliesslich sind wir darum bemüht, der Welt verständlich zu machen, dass wir wie jeder andere Berufstätige auch von unserer Arbeit leben wollen.

Retomando la reflexión que he esbozado en la primera de las entradas dedicadas a las jornadas,  me planteo cada vez más hasta qué punto resulta sostenible que la realización de un evento de esta indole se haga partiendo del presupuesto de que aquellas personas dispuestas a hacer una aportación al contenido del mismo lo hagan de forma gratuita o, como suele decirse, „por amor al arte, al oficio o a lo que sea“. En mi opinión el hecho de que aceptemos este presupuesto es una contradicción y, desde luego, un flaco favor a nuestra necesidad  de una profesionalización de nuestra actividad y nuestro compromiso. Al fin y al cabo, gran parte de nuestro esfuerzo se centra en el intento de hacer comprender al mundo que nos rodea que nos gustaría poder vivir de nuestro trabajo al igual que cualquier otro profesional. 

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Textil_liando (III) el encuentro // das Treffen

sábado, samstag 11_08_2012

 

Ein intensives Tagungsprogramm wartete am Samstag auf uns // un intenso programa nos esperó el sábado:

Lala abrió la jornada con una conferencia sobre  las „Aplicaciones de la artesanía textil a la moda, el diseño, el arte y la arquitectura“ // Presentación de ALPACAN, la Asociación de Criadores de Alpacas en Cantabria, espíritu asociativo a tope, ganas de innovar, búsqueda de sostenibilidad y otro tipo de ganadería y un intereante proyecto de hilatura artesanal de alpaca // Asociación Socio_Cultural „La Hila„, de Polaciones, nacida de una iniciativa promovida por la Fundación Botín en el 2002 y dispuesta a hacerse un hueco en el mercado y el mundo laboral // Soledad Santisteban, que nos habló  de los 30 años de vida profesional vinculada al mundo textil y de su empresa de restauración de textiles en Bilbao // Purificación Martinez nos presentó sus trabajos de fieltro en una deliciosa presentación salpicada de sutiles texturas en fibra y foto // Después de la comida me tocó a mí abrir turno de presentación. Decidí dejar mi trabajo personal aparte y hablar del Taller de Empleo de Valdeolea, porque me parece que muestra tanto el proceso de aprendizaje como el del trabajo creativo y permite entrelazar algunas reflexiones sobre la situación actual del setor de tejido pictórico y narrativo y sus dificultades por garantizar la superviviencia del oficio ante el cierre de los grandes espacios de formación como la Real Manufactura de Tapices. // Beatrix Cárcamo, ambientóloga de profesión con inclincación hacia el mundo del textil nos invitó a seguir sus pasos por Grecia y Finlandia // Paz y Sergio Treuquil, profesores de educación intercultural, nos hablaron con voz pausada y gesto sereno del sentido cosmogónico de los tejidos mapuches //Isabel Rodriguez, de Besarte, nos recordó el uso de fibras y lana como ambientador y „secador“ como ejemplo de aplicación de las fibras más allá del hilado // Francesca Piñol, creadora, arteterapeuta y profesora de la Massana, nos prensentó parte de su trabajo artístico y nos habló de su experiencia durante la residencia como artista en Guimarães, Portugal, en el marco de Contextile 2012 // Bárbara Dolores Suárez Herrera, Dori, compartió con nosotros experiencias y anécdotas de su actividad profesional  como hilandera en Canarias y al final de la jornada vimos la presentación del Proyecto Obrador Xisqueta.

 

Lala eröffnete die Tagung mit einem Vortrag über  „die Anwendungen des Textilkunstwerks in der Mode, dem Design, der Kunst und der Architektur“ // Danach stellte  ALPACAN, die Vereinigung der Alpaka-Züchter Cantabriens ihr Projekt vor, sprühte in ihren strahlend-orangen T-Shirts über vor Gemeinschaftsgeist, Lust zur Zusammenarbeit, zum Erneuern, zur Suche nach nachhaltigen Lösungen für neue Formen der Landwirtschaft und Viehhaltung, mit einem interessanten Projek einer kleinen Alpakawoll_Spinnerei. // „La Hila“ ist ein Kulturverein mit Sitz in Polaciones, bzw. San Mamés, der 2002 aus einer Initiative der Stiftung Botín hervorging. Anfänglich waren 15 Frauen aus der Umgebung in dieses Projekt eingebunden. Heute sind noch 5 dabei, zwei von ihnen als Selbständige. Neben der Herstellung von textilen Artikeln (Strickware und Gewebe, Wollsouveniers) haben sie sich darauf spezialisiert, Workshops zu organisieren, in denen den Teilnehmern die Möglichkeit geboten wird, den gesamten Prozess der Wollverarbeitung, vom Scheren bis zum Stricken, Filzen oder Weben mit zu erleben. // Soledad Santisteban, berichtete uns von ihrer 30-jährigen Berufserfahrung als Textilkunsthandwerkerin und bot uns einen Einblick in die Arbeit einer Textil-Restauratorin in ihrer Werkstatt in Bilbao // Purificación Martinez zeigte uns einige ihrer Filz-Arbeiten anhand einer Bilderserie, die auf feinsinnige und lebhafte Weise unterschiedliche Texturen von Fasern und Fotos gegenüberstellte, und dem Betrachter dadurch einen Einblick in ihre Arbeitsweise erlaubte.   // Nach der Mittagspause kam ich an die Reihe. Da ich mich dazu entschlossen hatte, meine eigene künstlerische Arbeit beiseite zu lassen und mich eher der Frage der Ausbildung zu widmen, standen die Erfahrungen aus dem Taller de Empleo de Valdeolea im Mittelpunkt meines Vortrags.  Sie scheinen mir den Schaffens- und Entstehungsprozess eines Bildteppichs anschaulicher darzustellen, als wenn ich ihn anhand meiner Arbeiten erklären würde, und machen nebenbei  auch den Lernprozess, der damit verbunden ist, für all diejenigen Zuhörer nachvollziehbar, die nie gewebt haben.  Ausserdem bietet sich dabei die Möglichkeit, die unterschiedlichen Modelle der Ausbildung zum/zur WeberIn abzuwägen und die Probleme aufzuzeigen, die auf lange Sicht aus der Schliessung der herkömmlichen Ausblidungszentren, wie zum Beispiel der Real Fábrica de Tapices, entstehen.  // Beatrix Cárcamo, Umweltforscherin mit einer klaren Neugung zum Textilen, erzählte uns von Griechenland und von ihrer Erfahrung der Filz_ und Foto_Fusion in Finland // Paz und Sergio Treuquil widmen sich beide der interkulturellen Bildung und berichten uns von der kosmogonischen Bedeutung der Gewebe bei den Mapuche, den Eingeborenenstämmen in Chile und Argentinien  //Isabel Rodriguez,  Besarte, erinnerte uns an einen weiteren Verwendungszweck von Wolle und Fasern, neben der Spinnerei und der Weberei, nämlich als Geruchsneutralisator, Luftverbesserer und „_trockner“ // Francesca Piñol, Kunstschaffende und  Kunsttherapeutin, zeigte uns einige ihrer Arbeiten und berichtete über ihre Erfahrungen während der Künstlerresidenz in Guimarães, Portugal, im Rahmen des Textil-Events Contextile 2012 // Bárbara Dolores Suárez Herrera, Dori, teilte mit uns einige ihrer Erfahrungen als Spinnerin auf den Kanarischen Inseln und den Abschluss dieser Tagung bildete ein Vortrag über das Projekt  Obrador Xisqueta. 

Los enlaces que he encontrado // die Links, die ich ausfindig machen konnte:

Asociación Socio cultural La Hila. 
Beatriz Cárcamo y su experiencia en Grecia en su blog
Isabel Rodríguez, Besarte, su Homepage y su Blog
Bárbara Dolores Suárez Herrera, Dori y su Homepage „Lanas Dory“
Proyecto Obrador Xisqueta, y su Homepage
Indigo Estudio Textil, y su Homepage

El blog del Taller de Empleo de Valdeolea

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Textil_liando (II) inauguración // eröffnung

Miércoles // Mittwoch 08_08_2012

El miércoles salimos pronto para poder deternernos un ratín en el mirador de Piedrasluengas y disfrutar la vista a los Picos de Europa sin arriesgarnos a llegar tarde a Puente Pumar. El mismo destino. Otro objetivo: asistir a la Conferencia „Historia de los Tejidos“ que Lala había preparado como entrada teórica al mundo textil, proporcionando así  a los conocedores y no-conocedores el contexto apropiado en el que entretejer las nuevas experiencias y conocimientos de los próximos tres días.

Siguiente punto del programa era la inauguración oficial de las Jornadas y de la exposición, a cargo de  José María Ballester, Director del Programa „Patrimonio y Territorio“ de la Fundación Botín, y antes del descanso de mediodía una demostración de esquileo….

Am Mittwoch sind wir früh los, um einen kurzen Halt am Aussichtspunkt von Piedrasluengas einlegen zu können um den Blick auf die Picos de Europa zu geniessen und trotzdem rechtzeitig in Puente Pumar anzukommen. Gleiches Ziel.  Diesmal um der Konferenz „Die Geschichte des Gewebes“ beizuwohnen, die Lala als theoretischen Einstieg in die textile Welt vorbereitet hatte, und damit Kennern und Nicht_kennern einen angemessenen Kontext bot, in den die neuen Kenntnisse und Erfahrungen der kommenden drei Tage eingewoben werden konnten.

Nächster Punkt auf dem Programm: die offizielle Ausstellungseröffnung durch José María Ballester, Direktor des Programms „Kulturgut und Territorium“ der Stiftung Marcelino Botín, und nach dem Rundgang, und vor der wohlverdienten Mittagspause noch eine Schafschur…

Leider konnten wir nicht den ganzen Tag bleiben und haben die Nachmittags-Workshops verpasst. Da ging’s ums Spinnen und Weben und Stricken, wie auch am nächsten Tag. Der Freitag war für die Filz-Workshops reserviert. Wir konnten erst am Samstag wiederkommen. Die Hin- und Herfahrerei hat unseren eh schon mageren Geldbeutel noch ein wenig dünner gemacht.

Lamentablemente no nos pudimos quedar todo el día y así nos perdimos los talleres de la tarde, que trataron del hilar y del tejer, con aguja y en telar, al ihgual que los talleres de jueves. El viernes quedó reservado para los talleres de fieltro. En fin, el ir y venir en coche hizo sufrir nuestro ya de por sí un poco famélico bolsillo.

Os dejo aquí una serie de fotos del esquilado de ovejas. Al ver las mujeres con estas tijeras grandes que recuerdan a un instrumento de tortura más que a una herramienta de uso cotidiano, me acordé del concierto de Mayalde, en la Feria de Baltanás. Mucho se habló ahí de los pastores, de sus penas, de sus labores y naturalmente también de sus costumbres y de su música. Tocaron una canción acompañando el canto con el clip-clap de las tijeras. Flaco consuelo ante un trabajo tan duro. Ver como las tres mujeres del valle esquilaron las ovejas que se habían traído para la ocasión, me llenaba la cabeza de imágenes de espaldas encorvadas, manos callosos, polvo, sudor…..
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Hier ein paar Schnappschüsse von der Schafschur. Beim Anblick der drei Schererinnen mit den grossen schweren Scheren die mich eher an Folterinstrumente als an alltägliche Werkzeuge erinnern, kam mir das Konzert von Mayalde in Erinnerung, das wir vor nicht allzu langer Zeit in Baltanás gehört hatten. Da wurde viel geredet von dem entbehrungsreichen Dasein der Schäfer, ihrer Arbeit, ihren Bräuchen und natürlich auch ihrer Musik. Bei einem der Lieder wurde der Gesang vom Geklapper der Scheren begleitet. Schwacher Trost angesichts solch harter Arbeit, scheint mir. Während ich den drei Frauen beim Scheren der Schafe zusah, überschlugen sich in meiner Vorstellung Bilder von gebeugten Rücken, schwieligen Händen, von staubiger Luft und verschwitzten Gesichtern…..

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Gracias a las mujeres del valle por mostrarnos su habilidad esquiladora y seguro que a ellas también les evocó el momento  algún que otro recuerdo de tiempos pasados. ¿Cuantas ovejas habrán esquilado a lo largo de su vida? Aún así, el ganadero está contento por poder contar con una máquina para esquilar. Más que comprensible teniendo en cuenta, además, que la lana de oveja lamentablemente en muchos casos no es más que un estorbo. No se comercializa, tiene poco valor y se evacúa mal, ni se puede quemar y en muchos casos se termina por enterrar. El sábado en una de las exposiciones nos hablarán de un proyecto en Cataluña  en el que la lana de oveja es utilizado como material aislante para la construcción.

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Textil_liando (I) montaje // aufbau

Lunes / Montag  6_08_2012

Hoy me salto las obligaciones múltiples del proyecto 410 días / days /tage, el tricotar, el grabar, el editar……. porque si no lo hago, no encuentro tiempo para subir las fotos de las Primeras Jornadas de Artesanía Textile, que organizó INDIGO, es decir Lala de Dios y Enrique Moreno, que financió la Fundación Marcelino Botín dentro del Programa „Patrimonio y Desarrollo Rural“ y que me hizo asumir con ilusión el esfuerzo de recorrer tres veces en una semana las sinuosas carreteras que llevan de Puentetoma a Puente Pumar, en Polaciones, en el Valle del Nansa.

Heute werde ich die vielseitigen Verpflichtungen meines  proyecto 410 días / days /tage, als da wären: das Stricken, das Filmen, das Zusammenschnipseln…… mal beiseite lassen, weil ich sonst einfach keine Zeit finde, um die Fotos von der Ersten Textil-Handwerks-Tagung, einzustellen, die INDIGO, d.h. Lala de Dios und Enrique Moreno, organisiert hat, die finanziell von der Fundación Marcelino Botín im Rahmen des Programms „Patrimonio y Desarrollo Rural“ getragen wurde, und mich  in der vergangenene Woche dreimal die kurvenreichen Strassen hat entlang gurken lassen, die Puentetoma mit  Puente Pumar, in Polaciones, im Tal des Nansa verbinden.

Wenn etwas das erste Mal stattfindet, ist es immer mit vielen Fragezeichen versehen und mit Ungewissheit verbunden. Für die Teilnehmer ebenso wie für die Organisatoren. Wer macht mit? Wer kommt? Welches Grundkonzept? Welche Fragestellungen? Welche Ausrichtung? Welche Ziele? Aber auch Neugier und Vorfreude. Ich fand den Vorschlag, einen Rahmen zu bieten, in dem all diejenigen, die im Bereich des textilen Kunsthandwerks tätig sind, ihre Erfahrungen austauschen können als solchen schon recht interessant. Also brauchte ich nicht lange zu überlegen und wir haben uns auf den Weg in das zugegebenermassen etwas abgelegene Nansa_Tal gemacht, denn neben den Fragen zum reinen Handwerk geht es auch um die Frage wie es in Zukunft überleben kann und, vor allem, wie es in den ländlichen Gegenden überlebt hat und überleben kann, und was es dort bedeutet hat und bedeuten könnte, d.h. es geht nicht nur um ein Handwerk, sondern um eine Lebensweise und all die damit verbundenen Aspekte der Erhaltung bestimmter Lebensräume im wirtschftlichen, im ökologischen und im sozialen Sinne.

Cuando algo tiene lugar por primera vez, siempre surgen interrogantes, incertidumbres y dudas. Tanto por parte de los participantes como de los organizadores. ¿Quién vendrá? ¿Quien participará? ¿Cuál debe ser el concepto básico? ¿Cual es la problematica que se quiere aborar? ¿Cuál el enfoque? ¿Cuales los objetivos? Pero también mucha curiosidad e ilusión. A mi me gustó la idea de crear un marco para el intercambio y debate de aquellas personas afines al mundo de la artesanía textil _bien por razones profesionales, bien como aficionados. Así que no me lo pensé dos veces y nos fuimos pa‘ lla, hacia el valle del Saja Nansa, el cual, todo sea dicho, es un hermosísimo paraje pero ciertamente un tanto apartado. Un emplazamiento interesante porque cuando hablamos de las artesanías, también hay que hablar de cómo afrontar su continuidad en el futuro, de la importancia que tuvo y puede seguir teniendo especialmente en las zonas rurales, porque cuando hablamos de los oficios artesanales, también hay que hablar de una forma de entender la vida y de todos los aspectos que conlleva la conservación de determinados entornos en el sentido económico, ecológico y social.
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En Puente Pumar, Polaciones, gestiona la Fundación Botín la antigua Casa Rectoral, convertida en su día en Ecomuseo del Saja_Nansa gracias a los Fondos del programa LEADER y actualmente uno de los centros de operaciones de la Fundación en el marco de su Programa „Patrimonio y Territorio“. Un interesante espacio, parte rehabilitada, parte de nueva construcción,  que cuenta con  instalaciones de restauración (cocina, comedor y bar), de alojamiento (habitaciones y zonas comunes) y salón de actos y de exposición. Y justamente  esta Casa Rectoral acogió las actividades previstas para estos 4 días, del miércoles 8 al sábado 11 de agosto. El mercado artesanal, broche de cierre de las jornadas se celebró en el cercano pueblo San Mamés.

In Puente Pumar, Polaciones, verfügt die Stiftung Marcelino Botín über das als Casa Rectoral bekannte Gebäude, einstiger erzbischhöflicher Sitz aus dem 18. Jahrhundert, der vor einigen Jahren dank Geldern aus dem Programm LEADER II  in  ein Ökomuseum umgestaltet wurde und heute der Stiftung als  Operationszentrum für ihr Programms „Kulturgut und Territorium“ dient. Ein durchaus interessantes Gebäude, teils saniert, teils Neubau,  das einen Hotelbereich (mit Küche, Speisesaal und Bar) und Unterkünfte (Zimmer mit Bad und Tagesraum) beherbergt und über Tagungs- und Ausstellungsräume verfügt. Der Markt, der den Abschluss des Textilkunsthandwerkstreffens darstellte, war für Sonntag in dem nahegelegenen Dorf San Mamés angesagt.

Am Montag haben wir meinen Beitrag zur Ausstellung aufgebaut. Während Lala und Enrique grosse Holzplatten mit Stoff überzogen und auf ihnen ihre Sammlung verschiedener Gewebe aus den unterschiedlichstes Ländern befestigten, schraubten wir die Rahme zusammen, die meine Teppiche halten sollten.  Ich hatte die Einladung von Lala gerne angenommen. Meine Marien waren gerade aus Japan zurück gekommen, aber mehr noch reizte es mich, das gewebte Fragment und einen Teil des Entwurfes jener Arbeit auszustellen, die mich augenblicklich gefühlsmässig ausfüllt und geistig beschäftigt.

El lunes montamos mi aportación a la exposición. Mientras Lala y Enrique forraron los grandes tableros  de madera en los que iban a fijar las piezas de su coleción de tejidos del mundo, atornillamos los marcos que iban a soportar mis obras. Gustosamente había aceptado la invitación de Lala. Las Marias habían vuelto sanas y salvas de Japón, pero aún más me apeteció exponer el fragmento tejido y la parte del boceto de aquella obra que en la actualidad  llena mi mundo emocional y ocupa mi pensar.

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Ya que  este espacio virtual es lo que es: personal, no siempre puramente informativo, no siempre con intención de ser objetivo, y muchas veces parcial…… Aparte de la pequeña „crónica“ de un montaje algun  comentario: Para un artista es  importante que sus obras de vean, para ello están hechas. No siempre está en el punto de mira la cuestión económica, quiero decir la venta. La mayoría de las veces aceptamos exponer en contextos en los que no hay seguro, ni vigilancia y confiamos en que no tiene porqué pasar nada a nuestras obras, fruto de meses o años de trabajo profesional. Pero lo que aguanto cada vez menos son espacios concebidos supuestamente para exponer, que no disponen de la infraestructura básica para ello, como railes, o cualquier otro soporte, como focos o cualquier otro sistema de iluminación apropiada….. En este caso puede haber dos opciones: UNA es la de „¡Facilitemonos las cosas!“ que significa que te dejan hacer lo que estimes oportuno desde tu critetio profesional y responsable para que luzcan el contenido y el continente, porque a todo el mundo le interesa que el resultado sea el optimo…….. y OTRA es la de „Quiero pero no me toques“, en la que te invitan a que te lo apañes como puedas pero que, por favor, no se te ocurra tocar las paredes…… Lamento decir que en este caso se optó por lo segundo. Y no sé por qué, y puedo estar equivocada, pero eso despierta en mí la sensación de que interesa más el estado de las paredes que el contenido de la exposición. En mí caso, desde hace algún tiempo opté por liberar mi obra de los condicionantes de las superficies de fijación (paredes, muros) por motivos puramente artísticos/conceptuales. Pero eso no siempre es posible, y duele tener que gastarse recursos económicos y valioso tiempo profesional en preparar los soportes cuando se podía haber solucionado o bien con previsión o bien con generosidad y una mano de pintura de vez en cuando…… Me parece simplemente triste.

Grande, muy grande es nuestro AMOR AL ARTE. Hay AMORES que alimentan el cuerpo y el espíritu y AMORES que los consumen.

Nun, dieser Blog ist, was er ist_ ene Art persönliches Tagebuch_ und erhebt daher keineswegs Anspruch auf Sachlichkeit, ist also nicht immer NUR informativ, sondern ergreift des öfteren Partei für eine bestimmte Denk_ oder Sichtweise…… Das vorab, bevor ich diesem Bericht zum Ausstellungsaufbau einige persönliche Gedanken anhänge: Für einen Künstler ist es wichtig, dass seine Arbeiten dem Publikum zugänglich gemacht werden, dafür wurden sie geschaffen. Dabei geht es nicht immer nur ums Verkaufen.  Deshalb sind wir oft bereit, an einer Ausstellung teilzunehmen, auch wenn es keine Versicherung gibt, oder kein Personal, das sich um das Wohlbefinden der Arbeiten in unserer Abwesenheit kümmern könnte, und überlassen daher das Ergebnis monate_ oder jahrelanger Arbeit dem Schiksal und hoffen, das ihnen nichts geschieht. Was ich aber immer weniger zu ertragen bereit bin sind jene Räumlichkeiten, alt oder neu, die angeblich als Ausstellungsräume gedacht wurden, die aber nicht einmal über die dafür erforderliche Grundausstattung verfügen, wie Schienen, oder angemessene Ausleuchtung….. In solchen Fällen gibt es zwei Möglichkeiten: EINE ist  „Tut uns leid! Lassen Sie uns wissen was Sie brauchen und wir werden uns darum kümmern!“, d.h. man verlässt sich auf das verantwotungsbewusste Kriterium des Ausstellenden, um sowohl dem Raum als auch dem Inhalt der Ausstellung das Beste abzugewinnen, weil das letztendlich das gemeinsame Ziel der Anstrengung ist. ODER:  „Ich möcht schon gerne, aber fass mich nicht an“, d.h. schau zu wie du zurecht kommst, aber bitte darauf achten, dass an den Wänden nichts ‚getan‘ werden darf…… In diesem Fall, muss ich leider sagen, kam Letzteres zur Anwendung. Und ich weiss nicht warum und es mag irrig sein, aber in solchen Fällen hab ich immer das Gefühl, dass der Zustand der Wände wichtiger ist als die Ausstellungsobjekte und das Ergebnis der Ausstellung. Ich habe mich seit einiger Zeit schon für ein anderes Ausstellungskonzept  entschlossen, und meine Teppiche von der Wand und ihren Nutzungseinschränkungen befreit. Aber das ist nicht immer möglich und es macht mich ärgerlich zu sehen, wie viel Zeit in Anspruch genommen wird, Zeit und Geld, um alternative Vorrichtungen zu schaffen in deren Mittelpunkt hauptsächlich der Schutz des einwandfreien Zustands der Wände steht, und nicht der auszustellenden Arbeiten…… .

Unermesslich gross ist unsere LIEBE ZUR KUNST. Es gibt LIEBEN die Leib und Seele nähren, und LIEBEN die sie verzehren.

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358……..337

Hoy empezamos el 4. cíclo del proyecto 410 días // days // tage. Estamos en el 337 por lo que concierne al tejer, ayer recuperé dos días de retraso. Y en el 358 por lo que se refiere a nuestros video_retales. Ahí hay que darle un empujón porque si no……. al final…… Por lo demás tengo la sensación que la entrada del otoño, con todo lo que conllevará, la lucha renovada, la búsqueda más aguda de alojamiento, los paisajes en transición,  aportará el primer gran cambio en el conjunto del proyecto.

Heute habe ich den  4. Zyklus des Projekts 410 días // days // Tage begonnen. Nummer 337 was das Stricken anbelangt, gestern habe ich den Verzug von zwei Tagen aufgeholt. Und Nummer 358 was unsere Video_Schnipsel anbelangt, die den textilen Teil des Projektes begleiten. Da müssen wir uns ein wenig ins Zeug legen, sonst wird der Abstand immer grösser ……. und zum Schluss…… Ansonsten hab ich den Eindruck, dass der Herbstbeginn mit allem was er mit sich bringen wird, der erneuerten Kampfeslust, der gezielteren und dringlicheren Suche nach einer festen Bleibe, den Landschaften im Übergang von einer Jahreszeit zur anderen,  eine erste grosse Veränderung für das Gesamtprojekt bedeuten werden.

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358

[vimeo http://www.vimeo.com/47576398 w=500&h=375]

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Dauer // time // duración:  1:50 min
cámara: kukusan Juanjo
lugar: Plaza de Baltanás,  // Mayalde, para redondear el segundo „Buen Rato en el Cerrato“ en Baltanás….. haciendo labor de recuperación, coservación y concienciación de lo que se nos va escurriendo entre las manos si no cerramos los dedos y aprendemos a guardarlo……. o entrelazar con las manos de otros para ir fusionando…… En fin. En las Jornadas Textiles, recién celebradas en Polaciones, otro espacio que intenta salvaguardar para el acervo cultural de generaciones futuras las tradiciones del pasado, se habló de Japón, de la figura de „patrimonio viviente“, refiriendose a los artesanos que reciben un sueldo del Estado con la condición de pasar sus conocimientos a la gente que quiere aprender…… No sé si quiero ser „patrimonio viviente“, pero cierto es que de tanto „especia protegida“ circulando por ahí, igual no estaría mal reflexionar sobre cómo poder solucionar el problema de la desaparición de muchos oficios…… Cuando nos demos cuenta que algo nos contaban, que con algo nos alimentaban, que de alguna forma eran los vasos comunicadores con nuestro orígen quizá sea demasiado tarde.
place: Plaza de Baltanás //
ort: Plaza de Baltanás // Mayalde, zum Abschluss der zweiten Ausgabe von „Buen Rato en el Cerrato“ in Baltanás….. seit 30 Jahren darum bemüht die Volksmusik zusammenzutragen, zu bewahren, zu vermitteln damit sie uns nicht verloren geht …….. Während der Textil_Tagung, die am vergangenene  Wochenende in Polaciones stattfand, einem der vielen anderen Orte, an denen sich andere fleissige Hände und sensible Gemüter darum kümmen,  den grossen Schatz an Traditionen und Gebräuchen das Überleben in der Zukunft zu sichern, kam die Sprache  auf Japan und die Figur des  „Lebenden Kulturguts“, d.h. all denjenigen Handwerkern die vom Staat ein Gehalt beziehen um ihr Wissen und ihre Kunst an die nachfolgenden Generationen weiterzugeben……. Ich bin mir nich sicher, ob ich gerne ein „Lebendes Kulturgut“ sein würde, aber wo überall so viele  „geschützt Arten“ rumlaufen, die vom Aussterben bedroht sind wäre es viellecith nicht schlecht, darüber nachzudenken  wie man das „Aussterben“ der zahlreichen Kunsthandwerke verhindern könnte…… Viele von uns  ahnen es, wenn wir warten, bis wir alle begriffen haben, wie wichtig diese Verbindung zu unserer Vergangenheit ist, mag es zu spät dazu sein.

Más info sobre Mayalde se encuentra en Internet. Aquí uno de los muchos enlaces.

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359

[vimeo http://www.vimeo.com/47485598 w=500&h=375]

Dauer // time // duración:  1:51 min
cámara: kukusan Juanjo,
lugar: cocina en la „segunda“ casa de Paco, en Villaumbrales // la noche anterior a la Feria en Baltanás pasamos un buen rato cenando „las sobras“ del corte del jamón, bebiendo un vinito fresco, charlando de todo un poco y…… tricotando. Paco dejó volar la aguja. Si a alguien se le cae alguna vez un botón…..¡ ya sabéis! Avisar a Paco que lo cose para que dure una eternidad.
place: the kitchen in the „second“ residence from nuestro friend Paco, in Villaumbrales, near Palencia // The evening befor the Handicraft and Eco-Market in Baltanás started we sent an awaysome evening, …..
ort: die Küche im „zweiten“ Heim von Paco, in Villaumbrales, in der Nähe von Palencia // Am Abend vor dem Öko_ und Handwerksmarkt in Baltanás haben wir da gemütlich zusammengesesse, die „Reste“ vom Schinkenaufschnitt probiert, mit einem kühlen jungen  Wein runtergespült, über dies und das geredet und…… gestrickt. Paco hat die Nadel fliegen lassen. Wenn irgendjemand mal irgendwann irgendwo einen Knopf verlieren sollte, dann nur Paco Bescheid sagen!!!! Der näht ihn an, für die Ewigkeit.

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360

[vimeo http://www.vimeo.com/47456151 w=500&h=375]

Dauer // time // duración:  3:20 min
sound-track // banda sonora: Madness „Our House“.
cámara: kukusan Juanjo, Uli, Lea…..
lugar: Plaza de San Lorenzo, Aguilar de Campoo // otra de nuestras TRICOTADAS colectivas de los viernes. Cada una distinta, cada una una experiencia nueva, gracias a las y los tricotadores que participan en ellas.
place: Plaza de San Lorenzo, Aguilar de Campoo // another of our Fridays’_Knitting_Dates. Each one different, each one a new experience, thanks to the Knitting-Folks that joins us in each of them.
ort: Plaza de San Lorenzo, Aguilar de Campoo // Eine neue Ausgabe unsere Freitags_Strick_Treffen. Jede anders, jede eine neue Erfahrung dank der StrickerInnen, die sich bei jeder Gelegenheit zu uns gesellen.

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361

[vimeo http://www.vimeo.com/47248919 w=500&h=375]

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Dauer // time // duración:  1:00 min
cámara: kukusan Juanjo
lugar: Puentetoma // mi taller.
place: Puentetoma // my workshop.
ort: Puentetoma // meine Werkstatt.

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362

[vimeo http://www.vimeo.com/47243157 w=500&h=375].

Dauer // time // duración: 3:05 min
cámara: kukusan Juanjo
lugar: Las Tuerces (Villaescusa), cerca de Aguilar de Campoo//Así es la vida: Mi padre amaba la escalada y a mí me hubiera hecho una ilusión tremenda poder acompañarle. En aquellos años era impensable, escalar era „cosa de hombres“. Así que no me quedó otra que quedarme en el camping con mi madre esperando la vuelta de los escaladores, pues mi hermano mayor, al que no le gustaba escalar para nada, se vió medio obligado a acompañar a mi padre en sus escapadas. Eso ha sido en los alpes hace 45 años. Cuando dejamos Madrid hace 6 años y llegamos a la Montaña Palentina, no sólo se me ofreción la oportunidad de recuperar la proximidad con la Naturaleza y a través de ello con todo lo que mi madre de forma directa o indirecta me había transmitido, sino también el reencuentro con la escalada. ¿Acaso un poco tarde? Tomó el relevo Lea y Ulises está probando ahora a ver si le gusta o no. Han sido Javier, Diego y Raquel los que en gran medida tienen „la culpa“.
Yo me conformo con la contemplación; ejercicio estático; me encanta observar y (hasta ahí participo) recorrer atentamente con el ojo la roca en una especia de „tanteo visual“ para buscar los mejores agarres; resulta sumamente atractiva esta escalada pausada, el contacto tan íntimo con la roca, el diálogo entre piedra, las yemas de los dedos y el empleo de fuerza pura.
place: Las Tuerces (Villaescusa), near to Aguilar de campoo//
ort: Las Tuerces (Villaescusa), in der Umgebung von Aguilar de Campoo// Tja, so ist das Leben: mein Vater ging liebend gerne klettern und ich hätte ihn liebend gerne dabei begleitet. Damals war das ein Ding der Unmöglichkeit, weil Klettern eine „Männersache“ war. Also blieb mir nichts anderes übrig als bei meiner Mutter im Campingplatz zu bleiben und mein älterer Bruder, der nun gar nicht gerne klettert, wurde dazu „verdonnert“ meinen Vater zu begleiten. Das war in den Alpen vor 45 Jahren. Als wir vor 6 Jahren hierher kamen, bot sich mir nicht nur die Gelegenheit der Natur wieder näher zu kommen, und durch sie meiner Mutter und allem, was sie mir direkt und indirekt vermittelt hat, sondern auch dem Klettern. Vielleicht ein bisschen spät? Lea hat mich abgelöst und Uli probiert gerade ob ihm das Klettern genug Spass macht. Javier, Diego und Raquel haben einiges dazu beigetragen.
Ich begnüge mich mit dem Zuschauen; statische Arbeit; finde das sorgfältige Abtasten mit dem Auge, um die richtigen Griffstellen zu finden; das bedachte Klettern, das Befühlen, den engen Kontakt zum Felsen, den Dialog von Felswand, Fingerspitzengefühl und den gezielten Kraftaufwand, absolut attraktiv.

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Una recomendación que ha dejado Diego en Facebook  // Diego hat eine videoempfehlung im FB hinterlassen, die ich hier anhänge (Wolfgang Güllich):
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[vimeo http://www.vimeo.com/5997391 w=500&h=400]
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363

[vimeo http://www.vimeo.com/46933395 w=500&h=375]

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Dauer // time // duración: 4:02 min
cámara: kukusan Juanjo y Uli; Ivelyce
lugar: Aguilar de Campoo, Plaza de San Lorenzo//Nuestra segunda TRICOTADA colectiva. Nuevamente una excelente experiencia. GRACIAS a todos.
place: Aguilar de Campoo, Plaza de San Lorenzo//Our second Knitting_Date, the TRICOTADA colectiva. Another excelente experience. THANKS to all of you.
ort: Aguilar de Campoo, Plaza de San Lorenzo//Unser zweiter STRICK_treff: Die TRICOTADA colectiva. Auch diesmal eine ausgezeichnete Erfahrung. DANK euch allen.

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364

[vimeo http://www.vimeo.com/46900248 w=500&h=375]

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Dauer // time // duración: 2:19 min
cámara: kukusan Juanjo,
sound track // banda sonora: The Shangri-Las, 1964; „Give him a great big kiss“
lugar: San Vicente de la Barquera, playa // Uno de los días más perfectos de palya en el Cantabrico: lo justo de Sol para que Lea estuviera contenta; lo justo de viento, para que yo pudiera aguantar el Sol sin agobiarme; lo justo de olas, para que Uli se animara a bañarse; lo justo de buen humor, para que Juanjo disfrutara de la tarde; un momento de complicidad, echaré de menos a la chica de las gafas oscuras…..
place: San Vicente de la Barquera, beach //
ort: San Vicente de la Barquera, Strand // Einer der vollkommensten Strand-Tage am Kantabrischen Meer, seit wir im Norden wohnen: gerade so viel Sonne, dass Lea sich zufrieden auf dem Strandtuch aalen konnte, gerade so viel Wind, dass mir die Sonne erträglich war; gerade so viele Wellen, dass Uli sich ins Meer traute; gerade so viel gute Laune, dass Juanjo den Nachmittag geniessen konnte; ein Augenblick der Komplizenschaft, ich werde diese junge Dame mit der coolen dunklen Brille sehr vermissen…..

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365

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[vimeo http://www.vimeo.com/46895191 w=500&h=375]

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Dauer // time // duración: 3:00 min
cámara: kukusan  Juanjo
banda sonora / sound track: Fanfare Ciocarlia, Moers Jazz Festival, 1998
lugar: Monte Cilda, cerca de Aguilar de Campoo//Desde que vivimos aquí procuramos visitar con cierta frecuencia los castros del entorno:  Monte Cildá, Monte Bernorio,  Peña Amaya y, sobre todo, porque es el lugar que más me gusta: Peña Ulaña. Todos lugares mágicos, lugares en los que uno se siente pequeño e insignificante ante la inmensidad del cielo, frágil ante la fuerza del aire…… ¿defenderse o entregarse?

De Celtiberia.net: Existente desde el siglo I a.n.e. como importante poblado indígena cántabro, Cildá fue destruido por la invasión romana durante las guerras cántabras 26-25 a.n.e. continuando su habitación en los siglos I y II de nuestra era, por parte de los mismos romanos.
Al siglo siguiente, posiblemente ante las invasiones germánicas, debió construirse la primera muralla, reforzada en el siglo V, la cual resultará insuficiente, pues ante la presión de los pueblos suevos, vándalo y alanos, se levantó otra más fuerte, construída de piedra de sillería, con torres rectangulares, reutilizándose en su construcción numerosas estelas funerarias del poblado del valle
Hacia el año 574, Leovigildo conquistó Cantabria, y Cildá pasó a dominio visigodo y continuó habitada hasta el siglo XII, en que se abandonó. Parte de los sillares de su muralla sirvieron posteriormente para levantar el castillo de Aguilar de Campóo. Leer más
Y en  wikirutas.es una propuesta de „marcha“ por Monte Cildá, el Cañon de la Horadada y las Tuerces……

place: Monte Cilda, cerca de Aguilar de Campoo//
ort: Monte Cilda, cerca de Aguilar de Campoo //

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De vuelta con el proyecto 410_días/days/tage:

[vimeo http://www.vimeo.com/46893646 w=500&h=375]

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Dauer // time // duración: 2:23min
cámara: kukusan Juanjo
lugar: Puentetoma, Calle San Antonio//Otro círculo pequeño en un lugar pequeño, dispuesto a generar una pequeña burbuja de energía positiva: con las Bellas Mujeres y la Paz Mundial, con Rosa y Salvador, viejos y buenos amigos de la gran urbe, que de vez en cuando nos hacen una visita para respirar bien y dormir mejor. Y de paso participan en lo que toca cuando están aquí…. y nos cuentan como van las cosas en Madrid.
place: Puentetoma, Calle San Antonio//Another little circle in a little place, ready to produce a bubble of positive energy….. with Beauty Women and Peace in the World, with Rosa and Salvador, very good friends from the big city, who take the opportunity whenever they can, to visit us and just breath fresh air and sleep well. By the way, they take part of what is going on whenever they come to visit us….. and coment us how the things are going on in Madrid
ort: Puentetoma, Calle San Antonio//Ein weiterer kleiner Kreis an einem kleinen Ort, bereit, eine kleine Blase positiver Energie zu erzeugen: mit Schöne Frauen und Weltfrieden, mit Rosa uns Salvador, alte und gute Freunde aus der grossen Stadt, die hin und wieder die Gelegenheit wahrnehmen, um uns eine Stippvisite zu machen, frische Luft zu schnappen und gut zu schlafen, bei all dem mitzumachen, was gerade so anfällt wenn sie hier sind, und uns auf dem Laufenden zu halten, was in Madrid so los ist.

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Ori ·rhythm II _ International Tapestry Exhibition _ Kyoto Fotos III

Wenn nicht hier, wo dann? Ein wenig Eigenwerbung : Die CD mit den Fotos enthielt auch einige Aufnahmen meiner Sieben Marien. Ich danke Makoto Yano für die ausgezeichnete Arbeit und hoffe, dass die Veröffentlichung dieser Fotos in meinem Blog keine Probleme mit sich bringt. Copyright und Copyleft…… Jeder, ob Profi oder Freaky, hat da seine eigenen Vorstellungen, vor allem bei dem Umgang mit Fotos……

¿Dónde, si no aquí? Un poco de auto_publicidad: el CD que me mandó Keiko también contiene algunas tomas de mis Siete Marías. Gracias a Makoto Yano por el excelente trabajo y espero que la publicación de estas fotos en mi blog no sea un problema. Copyright y Copylef…. Cada cual, sea profesional o aficionado, lo entenderá a su manera, sobre todo cuando se trata del maejo de fotografías……

la sala // der Ausstellungsraum

siete de un golpe de objetivo //  Sieben auf einen Streich

caras // Gesichter

manos / Hände

pesadillas / Albträume

distancia / Abstand

reverso // Rückseite

dialogando diagonalmente / diaonaler Dialog

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Estas son las fotos. Ahora, como todos los tapices, mejor dicho, como todas las obras de arte,  tienen una historia „detrás y dentro“. Una , o varias, o al menos ofrecen varias lecturas.

Das sind die Fotos. Nun haben alle Teppieche, oder besser gesagt alle Kunstwerke eine Geschichte „hinter und in sich“. Eine, oder mehrere, oder zumindest laden sie zu mehreren Deutungen oder Leseweisen ein.

Den Sieben Marien geht es nicht anders. Sie sind auf der einen Seite eine kleine Hommage an die Vergangenheit, an die Generationen derjenigen Frauen, denen wir unser Leben zu verdanken haben. Frauen, die auf ein hartes Leben zurückblicken, auf Arbeit und Entbehrung, auf Ungleichheit, auf Leid; eine Generation von Frauen die wie meine Grossmutter und meien Mutter wie Stehaufweibchen immer wieder von vorne anfingen und sich einfach nicht haben unterkriegen lassen, trotz allem. Eine Generation von Frauen die nicht nur zwischen zwei Jahrhunderten, sondern zwischen zwei jahrtausenden steht_ mit allem was das an Fortschritt aber auch anVerlust bedeutet.

Las Siete Marias no son una excepción. Por un lado son mi pequeño homenaje al pasado, a la generación de aquellas mujeres, a las que debemos nuestra existencia. Mujeres, que echan la vista atrás a una vida árdua, a una vida llena de trabajo  y penurias, desigualdad, pena; una generación de mujeres, la cual, como ha sido el caso de mi abuela o mi madre, ha sabido levantarse después de cada golpe de la vida como si fueran „tentetisas“ para comenzar de nuevo sin dejarse vencer, a pesar de todo; una generación de mujeres a la que la ha tocado vivir no solo entre dos siglos, sino entre dos millenios…. con todo lo bueno y lo malo.

Y luego está el homenaje a estas otras mujeres, a las que golpearon tan fuerte, que nunca más se volvieron a levantar. Mujeres que han sufrido la mayor violencia de la persona más cercana, la que les robó la vida.
Había terminado el primer de los siete tapices cuando ocurrió el asesinato de ANA ORANTES, en diciembre de 1997.  Ella  fue quemada viva por su marido tras relatar su historia en televisión. La difusión del suceso a través de los medios de comunicación puso de manifiesto el drama de las víctimas del terrorismo doméstico en toda su crueldad. Desde entonces, las cifras revelan una tendencia creciente.

Entre 1999 y 2008, 635 mujeres murieron a manos de sus maridos, parejas o ex compañeros, según el Instituto de la Mujer. La cifra de víctimas asciende si seguimos el recuento de la Red Estatal de Organizaciones Feministas contra la Violencia de Género, basado en las noticias aparecidas en la prensa.
Murieron apuñaladas, atropelladas, quemadas vivas, descuartizadas, lanzadas al vacío… En muchos casos, tras soportar malos tratos durante años en silencio. En muchos otros, después de denunciar agresiones y amenazas en múltiples ocasiones. Ni el sistema judicial ni las Fuerzas de Seguridad supieron o pudieron protegerlas.(extracto de un artículo de Marat Arroyo, publicado en junio de 2004 en El Mundo).

Drüber hinaus ist diese Serie eine Hommage an all jene Frauen, die so geschlagen wurden, dass sie sich nie wider aufrichten konnten; alle Frauen, die die grösste Gewalt vonseiten derjenigen Menschen erlebt habe, denen sie am nächsten waren und die ihnen das kostabrste Gutgeraubt haben, das sie besassen: ihr Leben.
Ich hatte das erste meiner sieben Fragmente fertig gewebt, als im Dezember 1997 ANA ORANTES von ihrem ehemaligen Lebensgefährten bei lebendigem Leibe verbrannt wurde, nachdem sie einen Tag zuvor in einer Fehrnsehsendung von den über Jahre hinweg erlittenen Misshandlungen berichtet hatte.  Die Veröffentlichung dieses Vorfalls in den Medien brachte das Drama, das die Opfer geschlechtsspezifischer Gewalt tagtäglich erleiden,  in all seiner Grausamkeit zutage. Seitdem sind die Zahlen der Opfer und der Anzeigen angestiegen.
Zwischen 1999 und 2008, starben, laut Angaben des Fraueninstituts, 635 Frauen durch ihre Lebensgefährten. Nehmen wir die Zahlen des Staatlichen Netzwerks Feministischer Organisationen gegen die Geschlechtsspezifische Gewalt als Grundlage, die sich auf die in der Presse erschienenen Fälle beruft, sind es weit mehr.
Diese Frauen wurden erstochen, überfahren, bei lebendigem Leibe verbrannt… in vielen Fällen nachdem sie über  viele Jahre hinweg stillschweigend die Misshandlung vonseiten ihrer Lebensgefährten ertragen hatten. Weder das Rechtssystem noch die Polizei wussten sie zu schützen. (Übersetzung eines Auszugs aus einem Artikel von Marat Arroyo, der im Juni 2004 in der spanischen Zeitung „El Mundo“ veröffentlicht wurde).

Esta historia se hizo hueco en mi alma, en mi mente y, porconsiguiente también en mi trabajo como artista. Es una historia marginal, como marginal es muchas veces la forma en la que tratamos esta lacra social. Pero es una historia que desde el margen del tapiz se apodera de él, de las cordilleras de rodillas sufridas, de manos y hombros cansados para llegar hasta teñir este diálogo imaginario de las Siete Marias con sus experiencias…….

Diese Geschichte machte sich Platz in meiner Seele, meinen Gedanken und natürlich auch in meiner Arbeit als Künstlerin. Am Rand spielt sich diese Geschichte ab, wie sie sich so oft am Rand unseres gesellschaftlichen Wahrnehmungsfeldes abspielt, ohne in ins Blickfeld zu rücken. Aber von diesem Rand aus erobert sie die hügelige Kette abgearbeiteter Knie, müder Hände und Schultern und färbt das erdachte Gespräch der Sieben Marien mit ihren Erfahrungen……

Aquí algunas fotos del margen inferior de las Siete Marias // Hier einige Fotos der Geschichte am unteren Rand der Sieben Marien:

der erste Kuss // el primer beso

alle wissen es // todos lo saben

und niemand hilft // y nadie ayuda

und irgendwann kommt alle Hilfe zu spät // y llega el momento que ya no hay ayuda posible

nur Trauer und Tränen // solo llanto y lamento

und Bedauern? // ¿y remordimiento?

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Ori ·rhythm II _ International Tapestry Exhibition _ Kyoto Fotos II

Aquí la segunda parte, la sala de la Galería Maronie, con obras de los artistas japoneses: // Hier der zweite Teil, der Ausstellungsraum der Gallerie Maronie mit den Werken der folgenden japanischen Textilkünstler:

Yuri Kakuni, Megumi Kishida, Suzuko Nakamura, Shoko Tsuruta, Miki Kihara, Ayako Matsumura y Kaori Okabayashi

[slideshow]

Nuevamente gracias a Keiko Kawashima, por todo el trabajo de coordinación, gracias a las manos laboriosas que han hecho realidad el montaje de las obras, gracias a Makoto Yano, quien hizo estas fotos…..

Nochmals ein herzlicher Dank an Keiko Kawashima, für all die Arbeit, Danke den fleissigen Händen für das sorgfältige Hängen der Werke und Makoto Yano, für die Fotos….

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Ori ·rhythm II _ International Tapestry Exhibition _ Kyoto Fotos I

La semana pasada me llegó un CD con una selección de fotos de la exposición, no solo de las obras del Kyoto Art Center, donde estaban expuestas las Siete Marías en compañía de las piezas de los otro nueve artistas:  Wlodzimierz Cygan, Yasuko Fujino, Ïino Kajaniemi, Valerie Kirk, Jilly Edwards, Vita Geluniene, Jane Kidd, Marcel Marois y Fiona Rutherford.

También había una selección de fotos de las otras dos exposiciones de Artistas japoneses emergentes en otras dos ubicaciones de Kyoto, que completaban la oferta, y que me gustaría compartir con todos los visitantes de mi rincón virtual:

Letzte Woche erreichte mich eine CD mit einer Auswahl von Fotos der Ausstelung in Kyoto, nicht nur der Arbeiten, die im Kyoto Art Center hingen, wo sich meine Sieben Marien in der allerbesten Gesellschaft weiterer 9 Kunstwerke der Künstler Wlodzimierz Cygan, Yasuko Fujino, Ïino Kajaniemi, Valerie Kirk, Jilly Edwards, Vita Geluniene, Jane Kidd, Marcel Marois und Fiona Rutherford den interessierten Augen des  Publikums zeigen konnten.

Die CD enthielt auch eine Auswahl der Arbeiten junger japanischer Textilkünstler, die in den zwei anderen Ausstellungsräumen gezeigt wurden, die das Programm vervollständigten, und die ich gerne mit allen Besuchern meines virtuellen Eckchens teilen möchte:

Part 1 / Muromachi Art Court:

Arbeiten der folgenden Künstler //Obras de los siguientes artistas// Works from the following artists:

Yuko Enomoto, Ai Ito, Saori Sakai, Kanae Tsutsumi, Toko Hayashi, Kumiko Sagawa, Miyuki Tatsumi y Misao Watabnabe, obra vecina de las siete Marías en Kaunas // Nachbarkunstwerk in Kaunas // neighbour_artwork in the exhibit in Kaunas.

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Nuevamente gracias a Keiko Kawashima, por todo el trabajo de coordinación, gracias a las manos laboriosas que han hecho realidad el montaje de las obras, gracias a Makoto Yano, quien hizo estas fotos…..

Nochmals ein herzlicher Dank an Keiko Kawashima, für all die Arbeit, Danke den fleissigen Händen für das sorgfältige Hängen der Werke und Makoto Yano, für die Fotos….

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